增广文钞｜本具之真如佛性固自一如，但以用心各别故致十法界现相

印光法师文钞

心如工画师，能画诸世间。佛，正觉世间也。菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，有情世间也，亦名十法界。此十法界，虽则圣凡各异，苦乐悬殊，而其本具之真如佛性，固自一如。但以用心各别，故致有此十种之现相焉。

《观无量寿佛经》云：“是心作佛，是心是佛。”作佛者，谓观想佛像、忆念佛德及与佛号。是佛者，谓当观想忆念之时，佛之相好庄严、福德智慧、神通道力，悉现于观想忆念者之心中，如镜照相，敌体无二。然则心不作佛，则心不是佛；心作三乘，则心是三乘；心作六道，则心是六道矣。心之本体，如一张白纸。心之作用之善恶因果，如画佛画地狱，各随心现。其本体虽同，其造诣迥异。故曰：唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。吾人可不慎于所念所作乎哉！

朱晓崖居士，宿具灵根，生即茹素，善绘人物，笔法出神。拟以如来万德庄严妙相，普印于一切众生八识田中，俾其由此善根，渐渐扩充增长，以迄实证。庶不负各人本具之真如佛性，与如来多方引导之大慈悲心。乃敬绘千佛，石印流通，祈光作序，用示所以。因略发挥其心作心是之义，冀见闻者，咸知去取以致力焉。

颂曰：

佛由心作　狱由心造

心之力用　最为胜妙

既能作佛　何可造狱

由迷所趣　祸因恶积

晓崖居士　欲施引导

敬绘千佛　以示法要

俾见闻者　咸生景仰

竭诚尽敬　礼供观想

既睹圣像　即印识田

由此善根　必证心源

将付石印　用广流通

聊摅所以　表示芹衷

增广印光法师文钞卷第三

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编　辑｜弗　云

语　音｜赵木木

审　核｜正　仁

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