#增广印光法师文钞


印光法师文钞

熟读文钞,笃修净业

应以何身得度者

即现何身而为说法

其现余法界种种身

皆属秘密

现菩萨法界之观世音身

则属显露


观世音菩萨本迹感
应颂重刻木板序

众生之心与佛无二,虽迷真逐妄,背觉合尘,起贪、瞋、痴,造杀、盗、淫,轮回六道,了无出期,而其寂照真常之本体,仍然如故,毫无损失。以故佛视一切众生皆是佛,悯其业障深重,不能直复本体,故以种种方便,令种善根,先以欲钩牵,后令入佛智。由是久成佛道之正法明如来,而复不离寂光,垂形九界,随类逐形,寻声救苦,应以何身得度者,即现何身而为说法。其现余法界种种身,皆属秘密,现菩萨法界之观世音身,则属显露。以故十方诸佛,皆赞观世音菩萨为大慈大悲施无畏者,以期九法界一切众生,同生信向,同蒙摄受也。由菩萨证穷法界,圆彰自性,彻悟唯心,故能悲运同体,慈起无缘,遍法界感,遍法界应,随彼所感之诚之大小,俾彼各得相当之利益。如《法华普门品》《楞严观音圆通》所说及此方种种感应事迹,如本书所颂者,何可得而思议也?

良以菩萨之心,犹如虚空,无所不遍。但以众生在迷,不生信向,譬如虚空,以物障之,便成隔碍。若穿一小孔,即得一小孔之空,穿一大孔,即得一大孔之空,若完全撤去障蔽之物,则与普含万象之虚空,浑合无间矣。是以众生小感则小应,大感则大应。故《楞严》云:“求妻得妻(求妻者,求贤慧贞良之妻也,否则妻何得向菩萨求),求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿。”如是乃至求大涅槃得大涅槃。所言求妻得妻等者,即穿小孔得小孔之空,穿大孔得大孔之空也。其求大涅槃得大涅槃者,即完全撤去障蔽之物,便与普含万象之虚空浑合无间也。《金刚经》所谓我应灭度一切众生,灭度一切众生已,实无众生得灭度者,以众生心体即是无余涅槃,本来无失,又何有得?菩萨特以种种方便,令其消除幻业,复还本体而已。又以众生迷惑深重,不能顿发大菩提心,为接引初机令其入胜故,随彼凡情,满彼所愿。待其善根既熟,即可直得究竟真实利益,此菩萨随类现身,随心满愿之本旨也。

本书付排铸板,拟印数十万部,俾薄海内外之人,咸得受持。现已任及七万多部,则将来之遍界流通,人沐慈化,当可做到。但以字小,不便老人,为一憾事。无锡华慧可居士,宿植德本,笃信佛法,一见此书,欢喜赞叹,若获至宝,庆幸无已,恺出五百圆,命刻木板,冀一切人皆能阅,一切时皆可印可请也。其殆宿世曾受菩萨付嘱,以布慈化而利有情者,噫嘻懿哉!

增广印光法师文钞卷第三
根据弘化社2014年3月完成的三校版《增广印光法师文钞》文本编辑。本公众号重新校订了标点。


 往期回顾 

 1-印施极乐图序
2-重刻佛说阿弥陀经序
3-重刻弥陀略解圆中钞劝持序
4-随自意三昧校正重刻序
5-石印普陀山志序
6-绍兴何阆仙家庆图序
7-募设千僧斋序
8-重刻明宋文宪公护法录序
9-重刻龙舒净土文题词并序
10-佛学指南,佛学起信编,六道轮回录总序
11-重刻安士全书序一
12-重刻安士全书序二
13-袁了凡四训铸板流通序
14-四书蕅益解重刻序
15-法华入疏序

编 辑|弗 云

语 音|赵木木
审 核|正 仁
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文章标题:增广文钞|观世音菩萨现菩萨法界之观世音身则属显露,现余法界种种身皆属秘密发布于2023-10-28 00:57:12

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