#增广印光法师文钞


印光法师文钞

熟读文钞,笃修净业

当知此像即佛真身

非玉非石即色即空

直须一心归命

毕世投诚

朝斯夕斯

念兹在兹

若能一念冥符

方知相相离相

其或六根解脱

自可心心印心


释迦如来玉像来仪峨嵋山
万年寺毗卢殿记
(代撰)


窃以诸佛出世,各有时节因缘;像教流通,遍周十方三世。

溯我释迦世尊,尘点劫前,早成正觉。住寂光清净之土,证法报圆融之身。又以愍念众生,悲心莫置,方便施化,应迹无穷。孺慕深而慈亲至,本不生而数数示生。机薪尽而应火亡,原无灭而频频现灭。如是垂迹,竖穷三际,横遍十方。惟本高而迹广,类源远而流长。且据此番成道,时当周穆二年。《造像功德经》云:“如来欲示孝道,升忉利天三月安居,为母说法。优陀延王渴仰于佛,以紫旃檀雕佛形像,承事供养,如佛无异。及至九旬已满,佛降人间。乃谓王曰:‘汝初为轨则,造佛形像,令诸众生,得大利益。汝之功德,无能及者。若人以金、银、铜、铁等物,雕铸塑画佛像,乃至极小如一指大,此人现生灭无量罪,获无量福,后世尊贵豪富,信乐正法,展转修习,至成佛道。’由是各国王臣,俱造佛像,至阿育王所造最多。”

迨夫大教东流,每有金石佛像浮江漂海而来,涌地裂山而出者,载诸传记,多难具陈。懿哉世尊!慈隆即世,悲臻末劫。绝攀缘而赴众感,如一月普印于千江;住真际而应群机,犹一雨遍润乎万卉。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以像身得度者,即现像身而为说法。天覆地载,莫喻斯恩。粉骨碎身,罔酬此德。

清福大师宿植德本,笃修净业。往游印度,巡礼圣迹。回至缅甸,谨选美玉,雕佛三尊,请回中国。法体莹净,妙相庄严,岂良工之能琢,疑古佛以再来。以本寺乃普贤菩萨圣道场地,历朝敕建,四众归崇。佛殿与峰峦齐峙,皇文共日月争光。本殿又为十方常住,僧众云集。一志精修道品,无时不启度门。因送一尊,供大殿内,普令缁素,恭敬供养。当知此像,即佛真身,非玉非石,即色即空。直须一心归命,毕世投诚。朝斯夕斯,念兹在兹。若能一念冥符,方知相相离相。其或六根解脱,自可心心印心。从此复本归元,尘消觉净。五蕴空而五眼具,三惑断而三德圆。于是波腾行海,云布慈门。四摄齐施,一法不著。尽来际以展转传持,俾慧命以永劫常住。是名真佛弟子,可谓知恩报恩。

增广印光法师文钞卷第四

根据弘化社2014年3月完成的三校版《增广印光法师文钞》文本编辑。本公众号重新校订了标点。


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编 辑|弗 云

语 音|赵木木
审 核|正 仁
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文章标题:增广文钞|像教流通,遍周十方三世(赵木木恭诵)发布于2023-10-28 00:03:40

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