关于丽本《大悲心陀罗尼经》的版本说明（重要篇）--中华百科

《佛说千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》是关于观世音菩萨的一部非常重要的经典，《大悲咒》即出自这部经中。“高丽大藏经”中收录的《佛说千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》是一部很古老的版本，而且是没有经过增补校勘的版本。此版经文分为两个部分，前一部分为三藏法师伽梵达磨所翻，后一部分是其他古德所翻（见附图。在附图中前后两部分之间有用双红线标出）。由于古德所依据的梵本各有脱简，以至所翻的内容各有欠缺。于是，后来的古德收集了各种译本，将其他古德所翻译的而三藏法师伽梵达磨译本中所缺失的内容，如日光菩萨咒、月光菩萨咒及一些咒法行持方面的内容等等，补在三藏法师伽梵达磨译本的后面，以待将来迎来完整的梵本，再行校勘添入。于是，便有“高丽大藏经”中所收录的《佛说千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》这种版本。

今时，有些大德可能没有阅过藏，或阅藏时有些细节没有注意到，读丽本《大悲心陀罗尼经》时，还以为这后面的内容是后人伪造而添加的内容。其实不是的，这是史上古德极尊重法的通行做法，比如《法华经》《金光明经》《大般涅槃经》等等，在历史上都有过这样的处理，大藏经里都有记载说明。在没有梵本依据的情况下，古德是不敢做校勘的。

而“永乐北藏”“乾隆大藏经”所收录的《佛说千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是已将丽本《大悲心陀罗尼经》经尾补录的其他古德所翻的内容，添补到三藏法师伽梵达磨译本里，形成了一个完整经文内容体系。说明了后来汉地迎来了比较完整的梵本《大悲心陀罗尼经》，并根据梵本对丽本《大悲心陀罗尼经》进行了校勘。也就是说，此经的明藏本与清藏本是丽本的校勘本。明藏本与清藏本中的“大悲咒”是82句（现行流通本为84句，仅在第16句中多了五字“那摩婆薩多”，其它的差异只是分句的不同。），而丽本是78句，比较其陀罗尼，是有着明显的校勘痕迹的。而这些内容的添入及咒文的改动，绝对不是今时莽打莽撞的“学术作风”，古德对经文的校勘是极其严谨的。

密教经典中的有一些经文文字相，若缺于信根者阅之，是会惊恐疑谤的，于本经亦不例外。密教经典所示的事相，岂是凡夫智所能思议？疑谤密教经典栽跟头的现象已经不少了，诸有“嫌谤”皆当休矣！