经嘉兴大藏｜《药师经》流通本（古刻本扫描件附影印本下载分享）

《嘉兴大藏经》收录的《药师经》流通本，是《药师经》流通本的藏经依据，查阅了一些明清以来的《药师经》流通本印本，均是此版，无有其它版本，此本才是最为正宗的《药师经》流通本。

印光大师示：“此经系唐玄奘法师所译，其八菩萨，但举其目，未标其名。说咒一段，又复缺略。后之知识欲令经义完全，故依《七佛本愿经》添入说咒一段，共四百二十八字；依《灌顶第十二经》添入八菩萨名，以三经原是一经故也。须知在昔贝叶，唯属钞写，或有遗亡，以致译文全缺互异。后人添入，深契佛心，故诸注者，咸皆宗之。恐以藏本对校，致生疑虑，故并书缘起。”除了八大菩萨及说咒两段经文，流通本中还有一些表述亦与玄奘法师原译本不同，但均出自《药师经》的他译本。

今时有说《药师经》流通本是明清时的改治本，但CBETA的《药师经》对校注释中引用了一本唐代敦煌写本《药师经》，据此敦煌写本《药师经》（没有找到原本）与玄奘法师原译本的差异比较，其与《嘉兴大藏经》收录的《药师经》流通本高度相似，则《药师经》流通本很可能在唐代就已经出现了。如此，则《药师经》流通本就不是一个简单的改治本，它很可能是当时依据比较完整的《药师经》梵本的校勘本。古德非常严谨，没有梵本是不作经本的校勘的。一是在唐代具有经本校勘的有利条件；二是这样的校勘是古德通行的做法，即将玄奘法师原译本中缺失的内容从他译本中添补过来，并依据更为完整的梵本校勘。或有人说这只是你的推测，但即使是推测，亦应如此圆融。

弘化社民国版《药师经》流通本今时有一些争议。此版《药师经》中录有印光大师的《药师如来本愿经重刻跋》，详细开示了重刻的缘起：“圣聪大师以心安和尚所书之本，刻板流通。”此版的依据实是心安和尚的手抄本。于其中之差异争议，当以嘉兴大藏经所录的流通本为准。