正德元年，王阳明因上疏论救，触怒宦官刘瑾，被贬至贵州龙场做驿丞。当时的龙场，处于万山丛棘之中，蛇虺魍魉、蛊毒瘴疠，环境极其恶劣。而后王阳明历尽追杀抵达龙场时，驿站早已破败荒凉，加上山中潮湿发霉，根本无法居住，只好先在路边小山洞里居住下来，随后在洞边小山上搭一间矮小的茅屋以栖身。
遭遇如此困厄，王阳明如何调整心态呢？他在《初至龙场无所止结草庵居之|中写道：“缅怀黄唐化，略称茅茨迹。”他将在儒佛道思想所悟出的人生之道转换为内心的意志，并且巧妙地把思想的粗略处与生活的精微处相结合，用来抵抗面前的人生低谷，这样，他觉得龙场生活也不那么苦了。
王阳明还告诫他的随从，只要苦不入心、心中不苦，生活便是甜的。试想，在那样的情景下，王阳明居然还能认为生活是甜的，这样的超然，令人深深折服，更值得好好学习。
后来也恰恰是这个艰险的环境，让王阳明能够有时间沉思静心，思考人生的终极价值。那么人生的终极价值是什么？是心！王阳明设想要是圣人也处在这个环境，应该怎么去做，后经思索再三，认识到“精粗一，外内翕，视险若夷，而不知其夷之为厄”的道理，终于悟出“心即理”之道，“格物致知”之旨，这就是名震中外的“龙场悟道”。
其实，人生的道理就是如此，当你处于人生低谷时，始终保持积极乐观的心态，你的生活自然会充满美好，你的想法和行动也都会变得积极起来，自然也会等来柳暗花明的那一刻。
2、心是人身上的灯，心若昏暗，世界就昏暗；心若光明，世界就光明。
点亮你心中的那盏灯，让它照亮你生命的旅途，给你带来温暖和快乐。
钱理群先生曾说：人生道路是坎坷的，会遇到很多黑暗。要战胜黑暗，就必须唤醒内心的光明。
佛家讲：明心见性。
照亮自己的本心，方能化解内心的烦忧。
对于王阳明来讲，世界上的所有问题，都可以在自己的内心找到答案，万事万物的根源都在自己的心里。
他在一首诗中写道：
人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，直至叶叶外头寻。
曾有学生问他：“老师，一朵花独自开在南山，跟你的心又有什么关系？”
王阳明回答：“你未看此花时，此花与你心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
花当然是自开自落的，可它能否扰动我心，却由我来决定。
物随心转，境由心造，一切烦恼皆由心生。眼中所见的世界，就是你内心的世界。你若光明，这世界就不会黑暗；你若温暖，这世界就不会凉薄。
王阳明，当初因为得罪权宦刘瑾而被流放贵州龙场，当时的龙场，一片蛮夷洪荒，毒虫瘴气，穷山恶水，人迹罕至，环境可谓恶劣至极。
打击你的不是外界的干扰，而是你的内心对这些干扰做出的负面回应，你不回应这些干扰，干扰就改变不了你，你若能以更加坚定的正面心绪来同化外部力量，这些力量会被你主宰，干扰反而被你吸附，成为加持你的力量
结束语——如果现在的你，对目前的处境不满意，想要改变，那么就应该试着调整自己，任何时候从新开始都为时未晚，请记住：从新开始，就要从心开始。
此心光明，不向外求。如果一个人眼前只有阴暗，可能不是世界出了问题，而是他的心态出了问题。
《菜根谭|中说：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”
王阳明有个弟子叫徐樾，自以为理解了阳明心学的真谛。
王阳明就让他举例子说明，徐樾每举一个例子，王阳明便否定一个。
这样举了十几个，已无例可举，徐樾开始焦虑、沮丧。
王阳明指点道：你太执着于外物。
徐樾不解。
王阳明指向烛火：这是光。
又指向船外被烛光照亮的湖面：这也是光。再指向河面星星点点的渔火：这都是光。
徐樾起先茫然，随即顿悟。光既不在烛火上，也不在日月星辰之间。
王阳明说：“此心光明，亦复何言。”只要心中有光，那么光便无处不在。
与其远望别人的光亮，不如点燃自己的心灯。你会发现，原来每个人的心都是圆满的，都可以自足其性，根本无须向外界苦求。
（王阳明简介）
王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书|传世。
王阳明一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远，也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
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文章标题：王阳明：积极乐观，凡事想得开发布于2023-10-26 19:37:05
