王阳明先生的心学＂四句教＂！

＂吾心光明，夫复何言？＂

心可以光明，是王阳明先生心学的伟大之处。

一、无善无恶心之体

心的本体，心的本来，心的原始状态，心的自然状态，心的初始状态，心的来自于道的自然状态，心的属灵状态，是无善无恶，是美好的心境、包容公义的思维，是圣灵，是圣洁，是干净。如树，如婴儿。

＂心之体＂是上帝造的。

二、有善有恶意之动

心出现＂善恶＂，是因为人的思维多劳或少劳造成的，是意念加强活动的结果，是追求禁欲纵欲，是心之动，是吃了＂善恶树＂上的果子，有了＂分辨善恶＂的能力。

＂意之动＂是上帝允许的。

三、知善知恶是良知

知德知＂非德＂，知善知恶，是人的辨别能力，人的认知能力，是上帝赋予的本能。人皆有良知，是因为皆有道。道主人心，是因为人心中的圣灵始终是人心中的主导，美好的心境、包容公义的思维是＂家＂，是人心要回的本家，是人的良知，是人本来就知道的。

＂良知＂是上帝赋予的。

四、为善去恶是格物

本句是关键，至今无人读懂。

先提一个问题：阳明先生是支持＂格物＂，还是反对＂格物＂？

阳明格竹，7天，生大病，于是开始怀疑程朱理学＂格物致知＂，是朋友们都知道的。

那么王阳明心学是支持＂为善去恶＂呢，还是反对＂为善去恶＂？

阳明先生是说：不要＂为善去恶＂，否则就是进入＂格物＂了，就进入＂心之体＂之外的善恶纠葛中，人应该生活在＂无善无恶＂的＂心之体＂的自然状态中，道主自然，道之＂有无＂自然变化，无善无恶，＂恰好饱＂不是善，＂刚刚饿＂不是恶，是自然循环。

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