一切福祸,皆是因果

王阳明说道:“恶念者,习气也;善念者,本性也。”


恶念,是后天沾染的习气;善念,是先天固有的本性。当本性被习气侵袭,就会变的“积习难改”。


“积习难改”是人性最大的弱点。比如有人信奉“人生苦短、及时享乐”;还有人推崇“今朝有酒今朝醉、人不风流枉少年”。


越是顺从人性弱点的人,往往会变得随波逐流,人生过的平庸无为;


敢于战胜自我、抵制恶习的人,常常能获得优渥回报,成为生活的强者。


真正的强者,都是敢于与“人性”死磕的高手。



越有用的事情,做起来越不舒服


人性的弱点,生活中随处可见:


一个过的不如你的人,突然变得发达,你便心生不平衡;


几个好闺蜜拍合照,你一定希望自己最美,而不是其他人。


你可以过的好,但不能比我好。这就是人性的弱点,是一种嫉妒连同傲慢、愤怒、懒惰、贪财、暴食、淫欲,一起被称为人类 “七宗罪”。


人性的这些弱点,皆因后天环境的侵蚀被沾染,形成固有的思想与个性。如此,人生中福与祸、快乐与悲哀的“分水岭”,也便从此形成。


正如《左传|所云:祸福无门,惟人自召。


所以,要想远离祸殃,求得更多福报,就要学会与“人性”作斗争。


曾国藩年轻时,经常“烟袋不离手”,是个名副其实的“烟民”。


久而久之,他经常感觉口干舌燥、昏昏欲睡。他知道,长此以往,自己的身体将会被毁掉。


痛定思痛后,他定下戒烟的决心。


他在日记中写道:“我每日浑浑噩噩,正是源于吸烟太多,所以折断烟袋,发誓永不再吸烟。如有食言,便让老天劈死我!”


经过一个月的煎熬,曾国藩终于戒掉了烟瘾。


曾国藩戒烟,看似痛苦艰难,实则“断臂求生”;沉沦于人性弱点,看似温和舒适,更像“温水里的青蛙”,实则“自我毁灭”。


这世上,越是有用的事情,做起来越不舒服。


少做舒适但无用的事,多做艰难但有用的事,及时修正自己,敢于走出舒适区,人生才能有更大的修为。


正如曾国藩所言:


“极耐得苦,故能艰难驰驱为一代之伟人。”


人生其实是一场修行。


一路风雨,行行止止,最重要的是修炼一颗心。


命由我造,福自己求,知足行善,命才会越来越好,福才能越积越厚。


王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难。”

正德十二年间,王阳明曾经凭自己的胆识与智慧,在短短几个月的时间内,就荡平了湘粤闽赣四省为患数十年的贼寇,实为奇迹。


而王阳明认为,“破山中贼易”,剪除山中的鼠窃,乃是举手之劳,轻而易举,没有什么值得夸耀的;在他看来,还有比破山中贼难上百千万倍的事情,那就是——破心中贼!


山中之贼可以用武力解决,这是很容易的事情,而盘踞在我们内心的欲望、内心的贼,却时时刻刻与我们战斗,与我们拉锯,需要我们用一生的时间去升华,去超越。


“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”对一个人来说,最重要的东西,不应该到外界去寻找,而应该往自己的内心寻找。

《道德经|云:知人者智,知己者明。胜人者有力,胜己者强。真正的强大,其实是战胜自己。


心中贼是一切痛苦的根源。人的一生,就是不断破除自己心中之贼的一场修行。


1、安心静坐,破焦虑之贼



焦虑是损耗人生能量的最大杀手,攀附于外在的物质与环境,六神无主,身心的凝聚力就会大大下降。


心安才能理得,在浮躁喧嚣的尘世中,既然我们无法隔离,那就在心中为自己修篱种菊吧。


王阳明说:“静坐能使心清静收敛,从而向人欲发动攻势,克服自我私欲产生,通过静坐能顿悟明心见性,得道成真。”

静可生慧。在忙碌、繁重重的生活中,能静下来,那怕是每天一小段小时间,生活90%的问题都会自然而然地解决。


2、事上磨练,破犹豫之贼


道是平常心,摆离开生活修行的道都不是真道。人生最好的修行,就是在事上磨,在繁重的工作中提升心性。


王阳明的弟子陆澄曾问过这样一个问题:静守时感觉不错,但遇到事情就感觉不同。为何会如此?


王阳明的回答是:这是因为你只知道在静守中存养,却忘了在努力克制私欲上下功夫。这样一来,遇到事情就会动摇。而人必须在大事小情上磨炼自己,才能站得稳,才能达到动静皆定的境界

一个人只有在事上不断磨练自己,才能真正达到“也无风雨也无晴”的人生至境。无论是春风得意,还是深陷低谷,一个时时懂得精神回收、丰富自己灵魂的人,一定会放射出安定的光芒。


3、心怀感恩,破抱怨之贼


抱怨,就是吸引。

抱怨是一种强大的负能量,人生不断抱怨,那些不能好的人、事、物不断地被你吸引,进入你的生活,成为你的生命。


王阳明被贬龙场,随从相继病倒,他一方面要照顾随从,一方面要抵御瘴毒,还要和当地野蛮的乡民打交道。


他从未抱怨,反而心怀感恩,积极快乐地面对。在他的努力下,随从相继痊愈,瘴毒也得到控制,乡民也成了他们的朋友。


感恩意味着财富,抱怨意味着贫穷,这是我们一生的黄金法则,不论在健康、工作、人际关系或是金钱方面,这条规则都在发挥着作用。


对你所拥感恩之情越强烈,即便你并不富裕,也会因此获得越多的财富。相反越抱怨,越不满,将会变得越发贫穷。


感恩不仅是一种心态,更是一种顶级的人生智慧与能量。



4、精神极简,破贪欲之贼,知足者富,知止者赢。



王阳明说:“减得一分人欲,便是复得一分天理。何等轻快脱洒,何等简易!”

王阳明所谓减“人欲”,并不是要求我们做一个无欲无求、超凡脱俗的人。而是了解自己的真实需求,不被虚假的欲望所蒙蔽。


与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘,不如尝试以一颗简单的心,追求一种极简的身心生活。


真正的精神极简,是超越物质的追求,打开人生的格局,力求在人生的价值与使命上下足功夫,全心贯注地去实现生命的意义。



5、链接高我,破自私之贼

自己就是一座宝藏。



王阳明的名言是:“人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了”。

每个人心中都有一颗可以照破山河的明珠,这颗明珠,便是爱与慈悲。你的心充满爱,周围的一切也显得有爱。你满怀慈悲,也就会为身边乃至世间所有的人带来无限善意与光明!


当你真正开始回到你自己,身心归位,你便会深深地体会到与周围一切内在的紧密联系,自己便是他人,他人便是自己。


生命不是用来自私的,一个自私的人注定会伤害到自己,而一个乐于助人的人,反而会从别人那里得到好处。把自私从心里赶走,心中就会充满光明。


人生真正的圆满,其实是在成就他人才能完成。开放自己的精神,进入集体主义的轨道,同频共振,共生共荣,这是成大事者的真正秘密所在。


不自生故能长生,不自私故能成其私。天地法则如此,做为万物之灵的人也是如此。



6、内心光明,则一切光明!



嘉靖7年11月29日,王阳明自感不久于人世时,对他的弟子周积说,我要走了。弟子听到这句话泪如雨下,就问:先生,你有何遗言?王阳明说:此心光明,亦复何言。这八个字,就是王阳明用其一生纯粹内心的最好诠释!


精神世界的法则是:你让什么占领,你便是什么!王阳明先生告诉我们的是:修一颗光明心,光明充满,心中贼无处藏匿,内心自然敞亮、坦荡,生命的气场纯粹而强大。


让光明占领自己,你就是光明的气场!



7、福田心耕



心学大师王阳明龙场悟道,一语道破人生真谛。

他说:人心是天渊。

人心是万事万物的本体,天地万物唯心一颗。

一切缘起缘灭都由心造,心是一个本体。

心中常怀光明,便有万丈光芒,如影随形;若心沉沦在物欲、迷惘当中,生命便时常如临深渊,无法自拔。

福田心耕,相由心生,境随心转。

心,心境,心情。是你福报的本源。
 
大师同弟子参禅,弟子说:我常觉得生活痛苦,压抑不安。

大师让他将手掌抬向天空,问道:你看见了什么。

弟子说:是一面掌心。

大师说:你以掌心遮蔽视线,看见的就是手心;拿下手掌,天空依然在。

生活就是抬起手心和放下的过程。

温暖的阳光不会消散,幸福的生活不会远离。当你拿下遮挡在眼前的"手心"。属于你的幸福和光明也会照耀进来。

把"手心"拿下,将内心放开。在心中那亩田地上种植善念和祝福,那么在你心怀善念行善事之际,你就将和他人结下善缘,而你的付出也将会得到好的回报。


8、命由我作


孔子说:我从来不论鬼神。

所谓"鬼神"都是我们自己的化身。一个人行善积德时,他就是行走在世间的"活佛";当一个人作恶造孽时,他就是从地狱里爬出来的恶鬼。

有句话说得好:比鬼神更可怕的是人心。

鬼神无法变化,而人心却瞬息万变。

佛家所说的"因果报应",非就是事出有因。看似变化无常的命运,皆在自我一心一念当中。


许多人会拜神求佛,捐钱造像。但真正的大师却说:与其远行烧功利之香,不如在家好好侍奉父母。

人生这场修行路,路上遇见的磕磕绊绊皆是自己的因果。不必怨天尤人,凡事先思己过。

 
命自我立,福自己求。

你的福报,永远不是取决于你的"钞能力"而是来源于你的目的和能力。

好比帝王兴建了很多佛寺,但是这些付出对他来说只是九牛一毛,更不需要他亲自付出努力。他的功德,不如一个身无分文的人为寺庙添砖加瓦来的多。

求福之前,先问问自己有没有"作福"的心。

愿往后余生,你能大度做人,宽广做事,收起狭隘的心,走上宽敞人生路。

人生一切始于心,终于心。

王阳明是历史上少有的集立德、立言、立功于一身的完美者。从顽劣疯癫少年到千古传奇圣人,皆因“心”而成。

王阳明不仅思想深刻,军事上也屡立战功,王阳明的军功,历史记载主要“三征”:一是剿灭赣南为中心的四地盗贼,二是在江西35天平定宁王朱宸濠的叛乱,三是成功讨伐广西一帮叛贼。

对于自己非凡的战功,王阳明却一点也不骄傲,他给自己的学生薛侃写了一封信,信中有10个字,500年后仍震撼人心:
破山中贼易,破心中贼难!

每个人身上都蕴藏着无穷的能量,而阻碍我们生命放光的便是这个“心贼”。

所谓心贼,是指内心贪婪、虚荣、攀附、焦虑、忧愁等一切灭灵性的欲望,“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等,这是我们一生痛苦的根源所在。

《道德经|云:知人者智,知己者明。胜人者有力,胜己者强。真正的强大,其实是战胜自己。人的一生,其实就是破心中贼的过程。

在王阳明心中,山中贼皆肉体凡胎,不足为惧。而心中之贼,无形无相,根深蒂固,非外力可以克服,惟有向内用功方可超越。

吾性自足,不假外求。如其诗中所言:
人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。

王阳明用其知行合一的一生实践来点化我们:心光明,则一切光明。



9、点亮心灯



心灯不亮,没有方向。很多人一生就败在太聪明上了,在思路上用尽心机,而忽视了出路的导引力量。

出路决定思路,当一个人知道为什么而活时,智慧会主动呈现,方法自然有,困难也会一个个被突破。

王阳明12岁时便立下了“做圣贤”之志,这个志向与格局跟随了他一生,帮他扫除一个个心贼,直至登上人生巅峰



10、减法之道


大道至简。王阳明说:“减得一分人欲,便是复得一分天理。何等轻快脱洒,何等简易!”

王阳明所谓减“人欲”,并不是要求我们做一个无欲无求、超凡脱俗的人。而是了解自己的真实需求,不被虚假的欲望所蒙蔽。

少即多,只有舍弃应该舍弃的东西,精神达到极简状态,生命真正的价值才能凸显出来,光芒四射。


12、慎独长功


越是别人看不见的地方,越要澄净自己的精神。举头三尺有神明,做人应时时保持一颗敬畏之心,敬畏天道,敬畏生命。

只有慎独,才能真正成为自己的主宰。在别人看不见的地方下功夫,严格规范自己的行为,这是对治心贼的关键。

王阳明则把慎独提升到“独知”,指出高级慎独不仅仅是在于独处时,更是应时时纯粹自己的精神活动,尽管你的所思所想并不为别人知晓,“古人许多诚身的工夫,精神命脉,全体只在此处。”!

13、静坐内省


静坐是克除心贼之静功,向内用功。

王阳明认为可以克制“人欲”的一种方式就是“静坐”。王阳明说:“静坐能使心清静收敛,从而向人欲发动攻势,克服自我私欲产生,通过静坐能顿悟明心见性,得道成真。”

当然静坐不是枯坐,而是在安静归位的状态下,向内省察自己,克治内心的各种私欲,决不姑息。

更进一步,是用各种向内的手段光明自己的良知,以良知的巨大力量来帮助自己完成自我管理,自我教育,自我升华。


14、事上磨炼


事上炼则是克除心贼之动功,当下即是。

修行不是坐而论道,而是事上磨练。人必须在大事小情上磨炼自己,才能站得稳,才能达到动静皆定,也无风雨也无晴的生命境界

对于弟子一味习练静坐的行为,王阳明教育弟子要多去实践:人须在事上磨,方立得住。这样经过长期的坚持,方可进入“静亦定,动亦定”之开悟状态。

灾难来临,不要躲避,迎难而上,才能完成生命的升级。磨难与挫折,都是身心成长的最佳时机,要怀着一颗感恩之心,活在当下,该干啥干啥,在工作中完成修行。

15、一生坚守


王阳明:人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。

王阳明自知不久于人世时,便把弟子叫到跟前。弟子问他有何嘱咐,王阳明留下了流传后世的的8字遗言:

我心光明,夫复何言?

我的心头是光明的,用不着再说什么了。一生心灯常亮,光明磊落,这样的人生,还有什么遗憾呢?


禅诗曰:我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。回到你自己,觉悟精神,生命之光自可通透一切!当下开悟。

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文章标题:王阳明:福,在心不在物;命,在人不在天!(深度好文)发布于2023-10-26 19:13:40