(王阳明简介)

王阳明(1472-1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生,浙江余姚人,明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,官至南京兵部尚书,封新建伯,谥文成。有《王文成公全书|传世。

王阳明一生坎坷,历经磨难,但崇德尚义,文韬武略,成就卓著,尤其是他创立的“心学”体系,在明以后思想界占有重要地位,影响深远,也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹,并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今,堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言,皆居绝顶”,为“明第一流人物”。


心若复杂,再小的事情,都成了过不去的坎;心若简单,再大的事情,也显得不值一提。


心宽路就宽,让心简单,幸福也就离你也不远。

没有谁的一生会一帆风顺,即便是被誉为“大明第一牛人”“明朝一哥”的王阳明也不例外。

王阳明的人生同样充满了痛苦,处于人生低谷的次数并不少,时间也并不短。尤其是被贬黜到缺衣少食、瘴气横行的贵州龙场时,更是经历了前所未有的人生最低谷。可就是在这一时期,王阳明实现了人生的顿悟和升华。

所以说,对于人生低谷,王阳明非常有发言权,也有不少的智慧。

以下关于人走背运、处于人生低谷的五句话,若能悟透,必能令自己焕然一新,开启全新的人生!

王阳明说道:“恶念者,习气也;善念者,本性也。”


恶念,是后天沾染的习气;善念,是先天固有的本性。当本性被习气侵袭,就会变的“积习难改”。


“积习难改”是人性最大的弱点。比如有人信奉“人生苦短、及时享乐”;还有人推崇“今朝有酒今朝醉、人不风流枉少年”。


越是顺从人性弱点的人,往往会变得随波逐流,人生过的平庸无为;


敢于战胜自我、抵制恶习的人,常常能获得优渥回报,成为生活的强者。


真正的强者,都是敢于与“人性”死磕的高手。


王阳明认为,只要相信自己内心的强大,只要不让人生低谷时所遭受的苦难浸染自己的内心,那就不会有烦恼。

谪居龙场时,王阳明在《初至龙场无所止结草庵居之|中写道:“缅怀黄唐化,略称茅茨迹。”他将在儒佛道思想中所悟出的人生之道转换为内心的意志,并且巧妙地把思想的粗略处与生活的精微处相结合,用来抵抗面前的人生低谷,如此,他觉得龙场生活也不那么苦了。

王阳明还告诫仆从,“只要苦不入心,心中不苦,生活便是甜的”。

试想,在那样的情景下,王阳明居然还能认为生活是甜的,这样的超然,令人深深折服,更值得好好学习。


1、越有用的事情,做起来越不舒服


人性的弱点,生活中随处可见:


一个过的不如你的人,突然变得发达,你便心生不平衡;


几个好闺蜜拍合照,你一定希望自己最美,而不是其他人。


你可以过的好,但不能比我好。这就是人性的弱点,是一种嫉妒,连同傲慢、愤怒、懒惰、贪财、暴食、淫欲,一起被称为人类 “七宗罪”。


人性的这些弱点,皆因后天环境的侵蚀被沾染,形成固有的思想与个性。如此,人生中福与祸、快乐与悲哀的“分水岭”,也便从此形成。


正如《左传|所云:祸福无门,惟人自召。


所以,要想远离祸殃,求得更多福报,就要学会与“人性”作斗争。


曾国藩年轻时,经常“烟袋不离手”,是个名副其实的“烟民”。


久而久之,他经常感觉口干舌燥、昏昏欲睡。他知道,长此以往,自己的身体将会被毁掉。


痛定思痛后,他定下戒烟的决心。


他在日记中写道:“我每日浑浑噩噩,正是源于吸烟太多,所以折断烟袋,发誓永不再吸烟。如有食言,便让老天劈死我!”


经过一个月的煎熬,曾国藩终于戒掉了烟瘾。


曾国藩戒烟,看似痛苦艰难,实则“断臂求生”;沉沦于人性弱点,看似温和舒适,更像“温水里的青蛙”,实则“自我毁灭”。


这世上,越是有用的事情,做起来越不舒服。


少做舒适但无用的事,多做艰难但有用的事,及时修正自己,敢于走出舒适区,人生才能有更大的修为。


正如曾国藩所言:


“极耐得苦,故能艰难驰驱为一代之伟人。”



2、真正的强者,都是跟自己死磕的高手


王阳明曾说:“日间工夫,觉纷扰则静坐,觉懒看书则且看书,是亦因病而药。”


白天做事心烦意乱,不妨选择静坐;越是懒得看书,反而强迫自己看书,这才是对症下药。


也就是说,凡事不能由着性子来,这里说的是人要“自律”。


《曾国藩家书|中,记载有一段话:


“(写字写到)手愈拙,字愈丑,意兴愈低,所谓‘困’也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困再熬再奋,自有亨通精进之日。不特习字,凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。”


写字写到手累、字丑,就会产生厌倦。这时反而不能停下,只要熬过去,就会有进步。只要反复坚持,总会取得精进。做任何事,都难免遇到困难,持之以恒寻求突破便是好汉。


曾国藩这段练字过程,同样说的是 “自律”。


人拥有强大的自律,才能战胜人性的弱点。过程固然会痛苦,却能决定人生的高度。


明朝大学士徐溥,自幼便对自己要求严苛。


为监督自己的言行,他效仿古人,在书桌上放置两个瓶子。


每当心生一个善念、说出一句良言、做了一件善举,便向瓶中投入一粒黄豆。反之,投入一粒黑豆。


初时,黑豆多黄豆少,他便及时反省、修正自己。


当黄豆与黑豆数量相等,他便再接再厉,努力提升自己。


渐渐的,瓶中黄豆越来越多,黑豆越来越少。


正是这种持久的自我约束,让徐溥不断完善自身,终成德高望重的一代名臣。


其实,人生的本质,就是战胜自身的弱点、跨过一道道关卡、让自己变强的过程。


真正的强者,都是跟人性死磕的高手,终将命运掌握在自己手上。



3、中庸之道,是战胜“人性”的“诀窍”


其实,与自己的“人性”死磕,是有一定“诀窍”的。


这个诀窍便是“修心养性”。


在《中庸|第一章中,有这样一段话:“喜、怒、哀、乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”


也就是说,人在喜怒哀乐时,能做到含而不露,称为“中”;当在表现出来时,能做到有所节制,称为“和”。“中”,是每个人都有的本性;“和”,是所有人遵循的规则。达到“中和”的境界,天地便各安其位,万物便得以和谐、共荣共生。


可见,在与自己的人性死磕、控制负面欲望和情绪时,最重要的是坚守“中和”这个尺度,方可达到万物和谐、事半功倍的效果。


正所谓:不偏不倚、折中调和;进退有据、收放得体。


当控制自己欲望时:


面对美酒佳肴,可以大快朵颐,但不可暴饮暴食,否则,会有损健康;


喜欢金银钱财,可以取之有道,但不可贪得无厌,否则,会沦为财奴;


感觉身体劳累,可以适当休息,但不可过度放纵,否则,就成了懒惰。


当控制自己情绪时:


可以对自己有信心,但不可盲目自信,否则,便成了骄傲自大;


可以与人良性竞争,切不可心生歹念,否则,就成了心理扭曲;


可以对人表达不满,但不可歇斯底里,否则,会变的丧失理智。


总之,世间之事,都是“木强则折、物极必反”。遵循“中庸之道”,克己自制、不偏不倚,才是战胜人性的“诀窍”。


正如易经所说:“一阴一阳谓之道”。阴阳平衡、顺应天意,才是万物均衡之道。


王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难。”


正德十二年间,王阳明曾经凭自己的胆识与智慧,在短短几个月的时间内,就荡平了湘粤闽赣四省为患数十年的贼寇,实为奇迹。


而王阳明认为,“破山中贼易”,剪除山中的鼠窃,乃是举手之劳,轻而易举,没有什么值得夸耀的;在他看来,还有比破山中贼难上百千万倍的事情,那就是——破心中贼!


山中之贼可以用武力解决,这是很容易的事情,而盘踞在我们内心的欲望、内心的贼,却时时刻刻与我们战斗,与我们拉锯,需要我们用一生的时间去升华,去超越。


“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”对一个人来说,最重要的东西,不应该到外界去寻找,而应该往自己的内心寻找。

《道德经|云:知人者智,知己者明。胜人者有力,胜己者强。真正的强大,其实是战胜自己。


心中贼是一切痛苦的根源。人的一生,就是不断破除自己心中之贼的一场修行。


4、安心静坐,破焦虑之贼


焦虑是损耗人生能量的最大杀手,攀附于外在的物质与环境,六神无主,身心的凝聚力就会大大下降。


心安才能理得,在浮躁喧嚣的尘世中,既然我们无法隔离,那就在心中为自己修篱种菊吧。


王阳明说:“静坐能使心清静收敛,从而向人欲发动攻势,克服自我私欲产生,通过静坐能顿悟明心见性,得道成真。”

静可生慧。在忙碌、繁重重的生活中,能静下来,那怕是每天一小段小时间,生活90%的问题都会自然而然地解决。


5、事上磨练,破犹豫之贼


道是平常心,摆离开生活修行的道都不是真道。人生最好的修行,就是在事上磨,在繁重的工作中提升心性。


王阳明的弟子陆澄曾问过这样一个问题:静守时感觉不错,但遇到事情就感觉不同。为何会如此?


王阳明的回答是:这是因为你只知道在静守中存养,却忘了在努力克制私欲上下功夫。这样一来,遇到事情就会动摇。而人必须在大事小情上磨炼自己,才能站得稳,才能达到动静皆定的境界

一个人只有在事上不断磨练自己,才能真正达到“也无风雨也无晴”的人生至境。无论是春风得意,还是深陷低谷,一个时时懂得精神回收、丰富自己灵魂的人,一定会放射出安定的光芒。


6、心怀感恩,破抱怨之贼

抱怨,就是吸引。


抱怨是一种强大的负能量,人生不断抱怨,那些不能好的人、事、物不断地被你吸引,进入你的生活,成为你的生命。


王阳明被贬龙场,随从相继病倒,他一方面要照顾随从,一方面要抵御瘴毒,还要和当地野蛮的乡民打交道。


他从未抱怨,反而心怀感恩,积极快乐地面对。在他的努力下,随从相继痊愈,瘴毒也得到控制,乡民也成了他们的朋友。


感恩意味着财富,抱怨意味着贫穷,这是我们一生的黄金法则,不论在健康、工作、人际关系或是金钱方面,这条规则都在发挥着作用。


对你所拥感恩之情越强烈,即便你并不富裕,也会因此获得越多的财富。相反越抱怨,越不满,将会变得越发贫穷。


感恩不仅是一种心态,更是一种顶级的人生智慧与能量。



7、精神极简,破贪欲之贼

知足者富,知止者赢。


王阳明说:“减得一分人欲,便是复得一分天理。何等轻快脱洒,何等简易!”

王阳明所谓减“人欲”,并不是要求我们做一个无欲无求、超凡脱俗的人。而是了解自己的真实需求,不被虚假的欲望所蒙蔽。


与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘,不如尝试以一颗简单的心,追求一种极简的身心生活。


真正的精神极简,是超越物质的追求,打开人生的格局,力求在人生的价值与使命上下足功夫,全心贯注地去实现生命的意义。



8、链接高我,破自私之贼

自己就是一座宝藏。


王阳明的名言是:“人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了”。

每个人心中都有一颗可以照破山河的明珠,这颗明珠,便是爱与慈悲。你的心充满爱,周围的一切也显得有爱。你满怀慈悲,也就会为身边乃至世间所有的人带来无限善意与光明!


当你真正开始回到你自己,身心归位,你便会深深地体会到与周围一切内在的紧密联系,自己便是他人,他人便是自己。


生命不是用来自私的,一个自私的人注定会伤害到自己,而一个乐于助人的人,反而会从别人那里得到好处。把自私从心里赶走,心中就会充满光明。


人生真正的圆满,其实是在成就他人才能完成。开放自己的精神,进入集体主义的轨道,同频共振,共生共荣,这是成大事者的真正秘密所在。


不自生故能长生,不自私故能成其私。天地法则如此,做为万物之灵的人也是如此。



9、内心光明,则一切光明!


嘉靖7年11月29日,王阳明自感不久于人世时,对他的弟子周积说,我要走了。弟子听到这句话泪如雨下,就问:先生,你有何遗言?王阳明说:此心光明,亦复何言。这八个字,就是王阳明用其一生纯粹内心的最好诠释!


精神世界的法则是:你让什么占领,你便是什么!王阳明先生告诉我们的是:修一颗光明心,光明充满,心中贼无处藏匿,内心自然敞亮、坦荡,生命的气场纯粹而强大。


让光明占领自己,你就是光明的气场!



写在最后:


王阳明曾说:“人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。”


人要随时能检讨自己,才能克制自己的欲望,成就自己的未来。


人生犹如修行,只有内心足够强大,才能不被外界干扰、勇往直前。


这是一种成熟与理性,是强大起来必有的自律。


这种自律,看似苦行僧般艰苦,却让人获得更多选择的自由。


自律使人自由,自律让人优秀。


你越是自律,就越是优秀。



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文章标题:王阳明:人生破山中贼易,破心中贼难。发布于2023-10-26 19:11:58