王阳明：其实，心存善念，做最好的自己

心存善念，念念不忘天理就是立志，就是在做最好的自己。有志向的人生踏实奋进，生机盎然充满期待。

王阳明说：“志不立如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎。”

没有方向的人生是危险的，也是遗憾的。

王阳明在私塾读书的时候，有一天问老师：“什么是世上第一等伟大的事。”

老师答：“当然是读书做大官”。

王阳明一脸郑重的说：“我认为不是这样的，我认为第一等事应该是读书做圣贤。”

存善念，立志成为圣贤，你就会在成圣贤的道路上笃学思进，立志做慈善就会为此事业倾尽心血。

立志在一件事儿上琢磨探究，这件事一定会做的非常完美。但行好事，不问前程，做自己喜欢做的事，人生就会又呈现一道美妙的风景。

孔子日：“吾日三省吾身。”

吃饭穿衣睡觉每一件小事都是修行。

从前一个小和尚不明白为什么师傅只让他十年如一日地做扫树叶，洒水做饭这些琐事。

后来他却在这最单调简单的日子里参悟明白做人的道理。以前做事心有旁骛，后来扫地就是扫地，做饭就是做饭。把每件事做好就是圣贤。

善念发而知之，而充之。恶念发而知之，而遏之。

不以善小而不为，不以恶小而为之，不要小看那些微小的念头，它是我们日后成功的关键。小的善念如一颗嫩芽只有细心呵护，他日才能长成一颗参天大树。

以人为镜，可以明得失，经常反省，时时警醒鞭策自己，人生方向才不会偏颇。

诸葛亮曰：非学无以广才，非志无以成学。

知道自己所欠缺的，孜孜不倦，上下求索，保持初心，守住底线。善念发而恒之，好学勤而问之。这样才不会迷失于当下。

3、

王阳明在会试中再度名落孙山，别人见自己落第嚎啕大哭，他却无动于衷：“你们都以落地为耻，我却以落第动心为耻”。

善念如一枚蒙尘的石子，需要经常打磨，才能见到它的光亮。

人活与世，不是每件事都会顺风顺水，把挫折与困难当做上苍对自己的考验。

如果一个人让你不舒服，想着王阳明所说的：看每个人都是圣人，每个人看你也是圣人。把对方看做来教化你的人，抱着自我增进的念头，你看世界什么都顺。

如果一件事让你垂头丧气，觉得自己一定做不好，可是一段时间以后，你发现自己做得还好，将来有可能更好。这时候你才知道原来我们最缺的是迈出的一小步，所以行动最重要。

金一南将军在一次给国防部队的演讲中说到“人要遇难事，做难事，挑战难事。忠诚不是忠于某个人，而是忠于事业，忠于理想，忠于信念。”

心存善念，做最好的自己就是争做一个忠诚、干净、担当的人。不断前行，不断磨励，去除私欲，才能见到光明的自己。

最上等的善就是要像水一样，滋润万物而不与之争夺，不骄不躁。

人必须放低自己的姿态，与低处行深流远，与宽处包容纳事，与高处慎独深微。才能致善深远而通达。

赵国宰相蔺相如被大将军廉颇所嫉妒，身边人对蔺相如的避让不争而不解。

蔺相如道：“强秦之所以不敢侵犯赵国，是因为有我们两个人在，我怎么能不顾国家的安危。”

廉颇知道后自觉惭愧，登门负荆请罪。

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

蔺相如就是这样的人，宽容能忍，博而能容，不计个人得失。他以国家安危为己任的胸襟抱负，感化了廉颇，也点醒了梦中人。

一个人良知未泯，心存大道，即使一时困在局里，只需要外人的一句话，就会幡然醒悟。

孟子说：“人恒过然后能改，困与心衡与虑而后作。”

人最可怕的不是无知，是傲慢是愚蠢是没有觉察的心。知错能改，善莫大焉。发现自己的不足，及时改过而后奋起精进。

三人行，必有我师，去掉内心的傲慢与偏见，点亮心灯，才能照亮自己，也为别人照亮前行的路。

成就大事需要领军人物的雄韬伟略，也要众人的各擅其长，团结一致。做好自己，成就他人才能共赢。

5、

知行合一，当机立断，善念一启就是行动。若有善举即是有因有果，需知人行善，福虽未至，祸也远行，人行恶，祸虽未至，福已远去。

得饶人处且饶人，锋芒毕露，咄咄逼人，让人处于尴尬无回转之地，不是厚道人之所为。

厚德载物，雅量容人，待人宽善，能站在别人角度为他人着想就是慈悲，就是善举。

大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。

良知未泯，心存大道，君子坦荡荡，小人长戚戚。做好身边每一件事，善待身边每一个人，言必行，行必果。致真，致善，致美做最好的自己。

王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”

正德十二年间，王阳明曾经凭自己的胆识与智慧，在短短几个月的时间内，就荡平了湘粤闽赣四省为患数十年的贼寇，实为奇迹。

而王阳明认为，“破山中贼易”，剪除山中的鼠窃，乃是举手之劳，轻而易举，没有什么值得夸耀的；在他看来，还有比破山中贼难上百千万倍的事情，那就是——破心中贼！

山中之贼可以用武力解决，这是很容易的事情，而盘踞在我们内心的欲望、内心的贼，却时时刻刻与我们战斗，与我们拉锯，需要我们用一生的时间去升华，去超越。

“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”对一个人来说，最重要的东西，不应该到外界去寻找，而应该往自己的内心寻找。

《道德经|云：知人者智，知己者明。胜人者有力，胜己者强。真正的强大，其实是战胜自己。

心中贼是一切痛苦的根源。人的一生，就是不断破除自己心中之贼的一场修行。

11、安心静坐，破焦虑之贼

焦虑是损耗人生能量的最大杀手，攀附于外在的物质与环境，六神无主，身心的凝聚力就会大大下降。

心安才能理得，在浮躁喧嚣的尘世中，既然我们无法隔离，那就在心中为自己修篱种菊吧。

王阳明说：“静坐能使心清静收敛，从而向人欲发动攻势，克服自我私欲产生，通过静坐能顿悟明心见性，得道成真。”

静可生慧。在忙碌、繁重重的生活中，能静下来，那怕是每天一小段小时间，生活90%的问题都会自然而然地解决。

02事上磨练，破犹豫之贼

道是平常心，摆离开生活修行的道都不是真道。人生最好的修行，就是在事上磨，在繁重的工作中提升心性。

王阳明的弟子陆澄曾问过这样一个问题：静守时感觉不错，但遇到事情就感觉不同。为何会如此？

王阳明的回答是：这是因为你只知道在静守中存养，却忘了在努力克制私欲上下功夫。这样一来，遇到事情就会动摇。而人必须在大事小情上磨炼自己，才能站得稳，才能达到动静皆定的境界。

一个人只有在事上不断磨练自己，才能真正达到“也无风雨也无晴”的人生至境。无论是春风得意，还是深陷低谷，一个时时懂得精神回收、丰富自己灵魂的人，一定会放射出安定的光芒。

12、心怀感恩，破抱怨之贼

抱怨，就是吸引。

抱怨是一种强大的负能量，人生不断抱怨，那些不能好的人、事、物不断地被你吸引，进入你的生活，成为你的生命。

王阳明被贬龙场，随从相继病倒，他一方面要照顾随从，一方面要抵御瘴毒，还要和当地野蛮的乡民打交道。

他从未抱怨，反而心怀感恩，积极快乐地面对。在他的努力下，随从相继痊愈，瘴毒也得到控制，乡民也成了他们的朋友。

感恩意味着财富，抱怨意味着贫穷，这是我们一生的黄金法则，不论在健康、工作、人际关系或是金钱方面，这条规则都在发挥着作用。

对你所拥感恩之情越强烈，即便你并不富裕，也会因此获得越多的财富。相反越抱怨，越不满，将会变得越发贫穷。

感恩不仅是一种心态，更是一种顶级的人生智慧与能量。

13、精神极简，破贪欲之贼

知足者富，知止者赢。

王阳明说：“减得一分人欲，便是复得一分天理。何等轻快脱洒，何等简易！”

王阳明所谓减“人欲”，并不是要求我们做一个无欲无求、超凡脱俗的人。而是了解自己的真实需求，不被虚假的欲望所蒙蔽。

与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种极简的身心生活。

真正的精神极简，是超越物质的追求，打开人生的格局，力求在人生的价值与使命上下足功夫，全心贯注地去实现生命的意义。

14、链接高我，破自私之贼

自己就是一座宝藏。

王阳明的名言是：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了”。

每个人心中都有一颗可以照破山河的明珠，这颗明珠，便是爱与慈悲。你的心充满爱，周围的一切也显得有爱。你满怀慈悲，也就会为身边乃至世间所有的人带来无限善意与光明！

当你真正开始回到你自己，身心归位，你便会深深地体会到与周围一切内在的紧密联系，自己便是他人，他人便是自己。

生命不是用来自私的，一个自私的人注定会伤害到自己，而一个乐于助人的人，反而会从别人那里得到好处。把自私从心里赶走，心中就会充满光明。

人生真正的圆满，其实是在成就他人才能完成。开放自己的精神，进入集体主义的轨道，同频共振，共生共荣，这是成大事者的真正秘密所在。

不自生故能长生，不自私故能成其私。天地法则如此，做为万物之灵的人也是如此。

15、内心光明，则一切光明！

嘉靖7年11月29日，王阳明自感不久于人世时，对他的弟子周积说，我要走了。弟子听到这句话泪如雨下，就问：先生，你有何遗言？王阳明说：此心光明，亦复何言。这八个字，就是王阳明用其一生纯粹内心的最好诠释！

精神世界的法则是：你让什么占领，你便是什么！王阳明先生告诉我们的是：修一颗光明心，光明充满，心中贼无处藏匿，内心自然敞亮、坦荡，生命的气场纯粹而强大。

让光明占领自己，你就是光明的气场！

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