王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书|传世。王阳明一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远，也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。在王阳明看来，做事与做人，关键在于一颗心。身处滚滚红尘中，守好自己的本心，方能过好这一生。王阳明说：“万缘脱去心无事。”修心养性的功夫，就在平常。人生本没有大事，过好平常每一天，就是最了不起的修行。心若不安，世间万物跟着烦乱，纷纷攘攘，无穷无尽。心若放平，不执着、不着急，安安稳稳的幸福感也就随之而来。王阳明又说：“今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”保持一颗平常心，就是生活的最佳状态。正在做的事情，和正在相处的人，才是眼下最重要的。王阳明还有诗云：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”饿了就吃饭，困了就睡觉，做好世间最平常的事，才能快意人生。被贬至龙场的日子，是王阳明生命中极难熬的一段时光。在那缺衣少食的蛮荒之地，他的随从们相继病倒。为了照顾好自己和随从，王阳明亲自打柴烧水、洗衣做饭，甚至亲手喂饭给随从们吃。不仅如此，王阳明还担心，在艰苦环境下随从们会心情抑郁。于是，他经常给随从们吟诗诵词，哼哼小调，只为让他们心情好些，忘记艰辛和痛苦。面对那些难以预料的事，他不去劳神；面对那些不能改变的事，他一笑而过。生活，好也要过，歹也要过。唯有一颗平常心，才能让你成为自己生活的主人。王阳明有个弟子叫徐樾，自以为已经深谙阳明心学的真谛，王阳明就让他加以说明。徐樾每举一个例子，王阳明便否定一个，接连举了十几个例子却全都被老师否定，徐樾开始焦虑、沮丧。王阳明指点道：“你太执着于外物。”徐樾不解。王阳明指向烛火：“这是光。”又指向船外被烛光照亮的湖面：“这也是光。”再指向河面星星点点的渔火：“这都是光。”徐樾起先茫然，随即顿悟。光既不在烛火上，也不在日月星辰之间。王阳明说“此心光明”，只要心中有光，光便无处不在。内心光明，世界也就光明，无论面对什么事内心都是一片坦然。这样的人，懂得在前路迷茫时，点亮自己心中的明灯。养吾光明心，是最高的修为。无论是辉煌还是灰暗，无论是成功还是失败，眼前这段路，都是人生中的一段旅程。越是艰难时，越要守住内心的光明。关于人生的起起伏伏，王阳明全都坦然接受。在他看来，走路不小心跌倒了，重新站起来就好，万万不能赖在地上不起身，更不必自欺欺人装作不曾跌倒的样子。有高峰，自然有低谷；有坦途，自然有坑洼。无论如何，心向光明。王阳明还曾说：“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”这句话的意思是，对于愤怒等情绪，学会顺其自然，不必过分在意，心体自然会廓然大公，实现本体的中正了。依王阳明之见，心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他能以宽广之心解决与人纷争，慰藉心灵，因此他的世界会比别人更加开阔。人们常说，心狭为祸之根，心旷为福之门。心胸的宽广与豁达是一种修养，也是衡量一个人层次高低的标准。如果凡事都斤斤计较，久而久之不但心胸变得狭窄，而且常常对别人产生怨恨情绪，这对己对人都是一种伤害。只有敞开心怀，面对摩擦和误会放下心中的愤恨情绪，才不会被俗世尘埃所扰，才能安心当下，保证身心的纯净。包容万物，容纳太虚，待人处事宽大为本，才能活得轻松，舒心自在。
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文章标题：王阳明：人生是一段旅程，难易皆是修行，苦乐全在心境。发布于2023-10-26 19:07:21
