王阳明一生不顺，少年科举失利、仕途不顺；中年被下诏狱，贬谪龙场；晚年带兵平叛，被人诬陷谋反。但是他却在逆境中不断成长，最终立地成圣。
再难的日子里，王阳明也不曾丢掉自己的体面，始终保持着一份豁达与从容。
1、保 持 善 良
善良，是人最高贵的体面。一个人无论身处何种境遇，只要保持内心的一份善良，就依然值得敬重。
王阳明一生充斥着命运的恶意，在朝堂面临勾心斗角，在战场面对惨烈厮杀。但是他却始终保有一份可贵的善良，一生不曾放弃。
王阳明因上书言事，触怒刘瑾，被杖四十，投入牢狱。之后，还被贬谪到贵州龙场做驿丞。
龙场只不过是贵阳西北的一个小村寨，这里条件恶劣，道路艰辛，而且王阳明和当地居民语言不通。周围丛林遍布、毒蛇猛兽经常出没，毒气弥漫，连个住的地方都没有。
世界给予他恶意，他却报之以善良，这样的高贵，是一个人最大的体面。
王阳明在贵州龙场顿悟之后，提出凡人致圣的四大要诀：立志、勤学、改过、责善。致圣的最后一步，就是互相监督劝勉，止于至善。心学最核心的“致良知”，也是去除外物遮蔽，回归到人本身的善良。
子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”善良很简单，善良却又很难，它没有什么门槛，却又不是谁都可以做到。它是一种由内而外的光辉，是一种无言的力量。
一个人无论身处何种境地，只要内心还有善良，就值得我们尊重。人生不如意十之八九，难熬的日子里，要守住人生的体面。不要患得患失，不要消极颓废，不要放弃善良。
请相信，风雨之后，必有彩虹，熬过长夜，必是黎明。
王阳明认为，讲话不可以只讲好话和亲近的话，赞扬的话也不能全部都说出来。
好话讲得太过了，就容易弄巧成拙，难有回旋余地。现实生活中可能有这种感觉，面对一个一直称赞你的人，你的感觉一定是在想，此人这样奉承你，一定是有事想要请你帮忙，或者你会感觉此人太虚伪，逢场作戏。其实“好话说多了，不如不说”。
很多事情都是因为你说的话不合适才引发的一些灾祸，王阳明自己就是一个很好的例子。他当时因为不满意宦官刘瑾的为非作歹，给皇上上了一份奏折，虽然王阳明当时的方式表达很委婉，这一点值得我们学习，但是，最终还是遭到了迫害。
孔子曾说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”意思是：可以和他人谈的话但没有与他人谈，这是错失了人才；不可与他人谈及却与他人谈了，这是说错了话。聪明的人不错过人才，也不说错话。
3、以言语谤人，其谤浅
王阳明认为，用言论诋毁他人，攻击他人，是非常肤浅的行为。
舌头虽然没有骨头，但是脱口而出的话同样可以伤人。有些话一旦说出去，就像射出去的箭，一发不可收拾。要想安稳地游走于这世间，都应该学会管好自己的嘴巴。
诋毁他人，耽误的是自己，把太多精力放在诋毁上，既在加剧心中恶疾，又没有时间精力去改善这种状况。
那么久而久之，自然就把自己耽误了。人心不正，则事事不正，处处都会耽误自己。其中的值与不值，一目了然。
你以为所有让自己不舒服的事，都是由于别人和环境，其实都是源于自己的心太窄，容量太小，修身太浅，德性不深。所以做人要把向外的眼睛收回来，盯在自己的心上。就算我们无能为力，我们的心也可以放开而坦然从容。
4、自律自强
体面是内心的笃定，也是行动上的积极与乐观。有的人在逆境中自怜自伤，一味沉沦，有的人却默默积蓄力量，等待时机翻盘。体面从来不是别人给的，而是自己争取来的。
王阳明从小励志成圣，从立下誓言之后，他便开始给自己定规矩，督促自己读书作文。一生历经风雨，读书的习惯却从未放下。
他说：“日间工夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。”意思是说平常修身养性的工夫，如果觉得烦扰，不妨就静坐，如果觉得精神疲懒，不想看书，则偏要去看书，这也是对症下药。
浮躁懒散是人的本性，但是修行就是逆着自己的性子来，这才是对心性的磨炼。
龙场这个蛮荒之地，瘴疠遍生，外地来的人九死一生，在这样恶劣的环境中，王阳明不仅没有倒下，而且还脱胎换骨，身心涣然一新，完成了生命的觉悟。
在龙场当地，王阳明以讲学的形式聚起无数信徒。心学倡实践而非空谈，“吾性自足”“人人皆可为圣”的声音让华夏大地一扫萎靡消沉之气。
有人说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”心学的声势越来越旺，最后到了和理学分庭抗礼的地步。
作家池莉说：“一个人的尊严和体面皆是来自于个人的奋斗。”一个人凭借着自己的努力，不消沉、不放弃，就已经赢得了别人的尊重。他们自律自强，发奋进取，凭实力拿回自己的尊严。这样的体面是别人永远给不了的。
4、察言观色，有的放矢
有一句话叫做：见人说人话，见鬼说鬼话。有的人说这种人在生活中太圆滑了。其实，很多事情都是有利有弊，我们不提倡圆滑的做人，但是我们需要做到对什么样的人说什么样的话。
这就在告诉我们，见什么人要说什么话。对于傲慢无礼的人，与他说话应该简洁有力；对于不太喜欢说话的人，与他说话应该直截了当；对于能够交心的人，聊天的时候可以把话往深了聊；对待那种品行不正的人，简单的打个招呼就行，说多了，有一天你也会被他拉下水。
隋朝末年，李密请求徐文远进军队，为自己效力。徐文远说：“如果将军决心效仿霍光，在危险之际辅佐皇室，我将尽全力为你尽心尽力。但如果你学董卓，在皇室遭遇危难时趁机夺权，恕不奉陪。"
李密答谢说：“我谨听您的教诲。”
后来李密战败，徐文远归顺王世充，对其十分谦恭。有人问他：“听说您对李密十分倨傲，对王世充却从不大放厥词，这是为何？”徐文远道：“李密是谦谦君子，狂傲忠言的方式，他能够接受；王世充是个阴险小人，心狠手辣，所以我与他相处必须小心谨慎。”
徐文远能在隋唐乱世多次保全自己，屡被重用，正是因为他懂得管好自己的嘴巴，灵活处世。
5、内心强 大
一个内心强大的人，不管面对人生何种境遇，都能处之泰然，这才是真正的体面。
王阳明从小聪慧过人，加上父亲是当朝状元，所以家族对他寄予厚望。但王阳明却接连两次科举失利，族里很多人开始说闲话。
第二次放榜的时候，王阳明去看榜。成绩一出，有的人欣喜若狂，有的人嚎啕大哭。只有王阳明站在那里气定神闲。
有人问他：“你考得怎么样？”王阳明答：“榜上无名。”那人说：“那你还这么淡定，一点羞耻心也没有。”王阳明答：“你以落榜为耻，我以动心为耻。”这句话贯穿王阳明一生，他曾说：“心学入门第一课，就是不动心。”
唯有懂得不动心，才能成就一番事业。被贬龙场，仕途无望，他淡定读书。鄱阳湖上，喊杀震天，他安心讲学。朝堂之上，封侯拜相，他不为所动。
弟子曾问如何才能不动心？王阳明答：“减少欲念内心就会安静。”一个人面对人生的起落无法淡然处之，还是因为内心有太多的欲望。
明代海瑞，一生清廉自守，不迷官位，不恋财货，他一生屡次被贬，却始终面不改色；宋代范仲淹为官清正，治家节俭，他一生三次贬官，却始终处之淡然。
人活一世，言笃信，行笃敬。 管住嘴，才能管住前程。管住嘴，才能管住人生。
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文章标题：王阳明：守住心管好嘴，亦是最好的修行发布于2023-10-26 19:01:15
