王阳明为官后，因得罪宦官刘瑾，遭遇廷杖、入狱、流放，几度死里逃生，从北京到贵州龙场的心路历程。
在这世上，每个人的人生都是忧喜参半的，几乎每个人都有过一段十分煎熬的日子，即便是圣人王阳明也不能免俗。
当年王阳明谪居龙场，他发现这是个瘴气弥漫，民风野蛮愚昧的地方，他只能在山洞安身，靠野菜充饥。
如此不利的处境的确也让王阳明心中不是滋味，但是他没有消沉。而是用乐观的心态面对这次遭遇。
王阳明通过保持快乐的方式对抗瘴气，并且亲手为自己设计搭建了“何陋轩”和“玩易窝”。
龙场没有变成一个消沉之地，到成了王阳明静心开悟，立地成圣的圣地。
人生的智慧大体如此，让我们感到最绝望的时候，也正是磨炼自己的大好时机。
王阳明也曾说过：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”
所谓玉不琢不成器，人只有在逆境的磨炼中才能有所成就，这就是在事上磨练的含义。
它要求我们在克服困难的过程中统筹自身的经验和知识超越自我，而不是读死书。
真学问，我们可以称其为“学道”，即“坐而论道，起而行之”，这就是王阳明提倡的“知行合一”。
王阳明的“心学”，时常被我们误解为是一种空想主义，其实并非如此。
比如王阳明曾经一度告诫自己的弟子：“别悬空虚想，要在事上磨练”。
在事上磨练，简单来说，就是要将自己的所学付诸实践，在复杂的实际体验中磨炼自己的意志，以达到动静皆定的层次。
这种修行会使人沉着冷静，临危不惧，最终进入“不动心”境界。
为人担不起大事，经不起磨炼，也就无法成为一个敢担当，有能力的人。
正如心学大师王阳明认为：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者，到此能不愤怒；
忧惶失措者，到此能不忧惶失措，始是能有着力处，亦便是用力处。”
一人如果真正改变了自己，就是一场灵魂深处的洗心革面，这在表面上是看不出来的。
只有观察此人身处利害关头，遭遇了重大的变故，或者受到委屈和侮辱的时候。
当他在平时容易发怒的时刻不在发怒，在平时胆小懦弱的时刻能够无所畏惧的时候，我们才能由此断定，这个人的修为已经达到了一定境界。
越是到了紧要关头，就越是到了需要我们下工夫修心的时候。
在人生遭遇骤变打击之时，能做到方寸不乱，需要的是大智慧。
真正的智者不会在挫折中沉寂，而是把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会，在苦难中也能成就自我。
王阳明早年提出了“静处体悟”的观念。这要求一个人安心静坐，舍弃所有的思虑忽然杂念，从而认识到自己的本心。
后来，王阳明在修行的过程中发现一味地静修也会产生各种弊病。
例如容易使人变得“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至会把人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。
对此，他提出了“事上磨炼”这一全新的修行观念，大大提高了实践在修行中的地位。
王阳明告诫我们：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”
掌握了不少圣贤大道，满口的引经据典却不落实，这不是真正的“知”。那些熟读经典却不谙世事的书圣，就算人品端正，也并未获得真“知”。
王阳明只是个儒雅的文人，自幼就生长在书香门第，却也能在战场上挥斥方遒，百战不殆。
其中最重要的原因就是，王阳明不止是一个“读书人”，他在十几岁的时候就背着教书先生舞枪弄棒，二十六岁时苦读兵法，几乎看遍了所有的兵书战策。
每当他领悟新的战法，还会用果核练习摆兵布阵，虽然也被人嘲笑为“赵括纸上谈兵”，但是这样的演练真的帮助他掌握了不少的兵法韬略。
有一首诗是这样写的：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”
一锅好粥，就需要精熬慢煮，才能获得最浓厚醇香的滋味。
人生如一锅粥，同样需要时间和火候的熬煮，当我们加入不同的心情，融入不同的情感，这锅粥就有了酸甜苦辣的世间百味。
这其中的滋味，也只有在我们认真品味之时，才能体会出生活的那份平淡从容的优雅。
评书名家单田芳，讲遍了今古传奇，却把人生总结为简单的一个字：“熬”。
身处逆境，唯有苦熬方能挺住；遭遇危机，唯有苦熬方能化险为夷；适逢险阻，唯有苦熬才能柳暗花明。
人生不必害怕煎熬，而是要在熬中汲取智慧，获得力量。
人生就像是山间的溪水，遇到急湍逆流也是尝试，唯有熬住一时，才能奔腾入海。
熬，就是不抛弃，不放弃。守住自己应有的职责，一步步地积累自己的力量，直到焕然新生的那一天。
一时的荣辱得失永远只在一时，人要熬得住，才能笑到最后。
阅遍世事的人都明白，一时是决定不了一世的。一时的春风得意，或者一时的失落消沉，都不会成为你生活的主旋律。
只有不急不躁，处事冷静，可以“熬”得住的人，才算是生活中的赢家。
熬既是人生的出发点，又是人生的中转站。就好像茶会越泡越醇，酒会越陈越香。
熬的是淡然处世的心境，修的是乐观豁达的胸怀。只有经历磨练，才体现出成功的弥足珍贵。熬的不是岁月，而是一种心态。
我们的人生，正是由一段又一段的煎熬和快乐交织而成的。
熬并不是坐以待毙，而是一个在困苦中磨练意志，韬光养晦的重要过程，当我们熬出头的一刻，就是我们一鸣惊人的时候。
有些时候，我们也会怀疑自己熬不下去了想要自暴自弃，但是等到回首向来的那一天，我们又会发现，当时拼命努力的自己，其实是最可爱的自己。
真正的强者从不畏惧失败和困难，他们在失败中积累教训，在困难中愈挫愈勇，在逆境中磨炼出了一颗强大的内心。
肉体的强大可以随着岁月流逝离我们而去，心灵的强大却能伴随我们的一生。真正的强大就是拥有一颗强大的心灵，真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。
（王阳明简介）
王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书|传世。
王阳明一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远，也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
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文章标题：【王阳明】只有经历过磨炼，人生才是一场完整的修行发布于2023-10-26 18:34:56
