试问人世间，谁能没有七情六欲？
当坏情绪涌上心头时，人就会不受控制，变成一个冲动的“魔鬼”，伤人伤己，特别危险。
坏情绪就如同一颗定时炸弹，令人猝不及防，提心吊胆。
心学专家王阳明认为情绪稳定不是一种天赋，而是一种能力，是一种可以通过智慧和修行来获得的能力。
1、情绪稳定的人，活在当下
人活于世，心存善念，行善举，不为取悦别人， 只为当善念一启时，内心愉悦。
心存善念，念念不忘天理就是立志，就是在做最好的自己。有志向的人生踏实奋进，生机盎然充满期待。
岁月是公平的的，他给每个人的时间都一样。
有的人忙忙碌碌地活着，有的人却在有限的生命中找到了无限的价值，这其中的差异，都能从心上找到原因。
为了更好的学习心学，王阳明的弟子们共同举办了一个心学读书会，目的就是让大家在修行中互帮互助，共同成长。
由于这个宝贵的共修时间稍纵即逝，因此被称作“惜阴会”，阳明先生对此表示了肯定，并且给予了弟子们足够的支持。
从此，不管课业是忙是闲，这个读书会每两个月举办一次，每次为期五天。王阳明更是另外增加了非共修的课程，帮助学生们得到提升。
一个人的人生价值不在于忙碌或清闲，而是在于我们对待时间的态度。
过去不迎，当下不杂，未来不迎。——曾国藩
能够控制好自己情绪的人，不会因为过去的事情而烦恼，也不会因为将来的生活而担忧，他们只会活在当下，做好自己眼前的事情。
王阳明曾说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”
只要能够存此心，就会时刻觉察到此心，这便是在做学问。对于已经过去的事情和将来尚未发生的事情，现在想它有什么用呢？总是胡思乱想，只会让自己失去本心，徒增烦恼！
一个人情绪不好，可能因为过去做了一些令自己懊悔的事情，也可能在担忧未来还没发生的事情。这样往往就忽略了当下。
其实过去的早已过去，与其自己郁郁寡欢，倒不如想想如何解决它，让自己跨过这个坎；将来的事情还未发生，与其忧心忡忡，倒不如做好当下，让自己的未来生活更有保障。
专注于手边事、眼前事，这样才会令自己内心平静，不急不躁，变得超然而又踏实。
2、情绪稳定的人，都懂得“虚己”
王阳明被贬龙场，在那他曾经打造了一个石棺。
“石棺”可是他龙场悟道的一个重要利器。因为他悟道时，一直难以忘记自我，抛下生死，所以就打一个石棺，内心告诉自己：“你已经死了，还怕什么呢？”
王阳明躺到石棺中修身养性，潜心悟道，终于在一天夜里，他领悟到了“格物致知”的道理。
其实人生最大的障碍不是别人，而是自己，若是不能破除我执，那么人就会被情绪所困，难以脱离困境。
我们之所以觉得痛苦，就是因为我们失败了，而这里的“失败”就是说事情没有按照“我”想的那样去发展，最后的结果也没有达到“我”的预期，因此“我”才会痛苦不堪。
人能虚己以游世，其孰能害之。——庄子
“虚己”也就是别把自己当回事，这样的话便没有人能够令你动摇，更别说愤怒、生气了。
当一个人的自尊心很强，自我保护意识也很强的时候，别人稍微一冒犯，他就必须反弹回去。
每个人的生活方式各不相同，在与人交往的时候放下“自我”，多去换位思考，去理解、去包容。
“虚己游世”也就是虚己、忘己、忘掉一切的私欲、偏见，只有这样我们才不会去害人害己。
放下了我执，也就不会去计较那些琐事，反而对一切都看得很开，这样情绪才会更加稳定健康。
3、王阳明说：“志不立如无舵之舟，无衔之马，
飘荡奔逸，终亦何所底乎。”
没有方向的人生是危险的，也是遗憾的。
王阳明在私塾读书的时候，有一天问老师：“什么是世上第一等伟大的事。”
老师答：“当然是读书做大官”。
王阳明一脸郑重的说：“我认为不是这样的，我认为第一等事应该是读书做圣贤。”
存善念，立志成为圣贤，你就会在成圣贤的道路上笃学思进，立志做慈善就会为此事业倾尽心血。
立志在一件事儿上琢磨探究，这件事一定会做的非常完美。但行好事，不问前程，做自己喜欢做的事，人生就会又呈现一道美妙的风景。
孔子日：“吾日三省吾身。”
吃饭穿衣睡觉每一件小事都是修行。
从前一个小和尚不明白为什么师傅只让他十年如一日地做扫树叶，洒水做饭这些琐事。
后来他却在这最单调简单的日子里参悟明白做人的道理。以前做事心有旁骛，后来扫地就是扫地，做饭就是做饭。把每件事做好就是圣贤。
善念发而知之，而充之。恶念发而知之，而遏之。
不以善小而不为，不以恶小而为之，不要小看那些微小的念头，它是我们日后成功的关键。小的善念如一颗嫩芽只有细心呵护，他日才能长成一颗参天大树。
以人为镜，可以明得失，经常反省，时时警醒鞭策自己，人生方向才不会偏颇。
诸葛亮曰：非学无以广才，非志无以成学。
知道自己所欠缺的，孜孜不倦，上下求索，保持初心，守住底线。善念发而恒之，好学勤而问之。这样才不会迷失于当下。
王阳明在会试中再度名落孙山，别人见自己落第嚎啕大哭，他却无动于衷：“你们都以落地为耻，我却以落第动心为耻”。
善念如一枚蒙尘的石子，需要经常打磨，才能见到它的光亮。
人活与世，不是每件事都会顺风顺水，把挫折与困难当做上苍对自己的考验。
如果一个人让你不舒服，想着王阳明所说的：看每个人都是圣人，每个人看你也是圣人。把对方看做来教化你的人，抱着自我增进的念头，你看世界什么都顺。
如果一件事让你垂头丧气，觉得自己一定做不好，可是一段时间以后，你发现自己做得还好，将来有可能更好。这时候你才知道原来我们最缺的是迈出的一小步，所以行动最重要。
金一南将军在一次给国防部队的演讲中说到“人要遇难事，做难事，挑战难事。忠诚不是忠于某个人，而是忠于事业，忠于理想，忠于信念。”
心存善念，做最好的自己就是争做一个忠诚、干净、担当的人。不断前行，不断磨励，去除私欲，才能见到光明的自己。
6、忙时守得心不乱
人行走在这个世界上，难免就会忙碌一些。
因为生活和工作中的事情太多太杂，总是没有时间休息，这是身体上的忙碌。
因为最近心态不是很稳定，总是胡思乱想无法平静，这是心灵上的忙碌。
身体上的忙碌只要好好睡一觉就能消除，而心灵上的忙碌则会让我们寝食难安。
对此，有一位弟子曾经询问王阳明：“寻常意思多忙，有事固忙，无事也忙，何也？”
这位学生一忙起来就会感到烦躁，有事情的时候心烦意乱做不好事，就算是没有事情也会被心灵上的忙碌闹得不得安宁。
对此， 他当然是非常苦恼的，希望得到王阳明的开释。
王阳明没有多解释什么，只是给他举了个例子：“令人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”
一个内心习惯了忙碌焦躁的人，就算是在吃饭的时候也会感觉烦躁不安，食之无味。心忙惯了，就收敛不住了。
在我们身边，不乏一些被忙碌绑架的心灵，无时无刻都难以安宁的人。
有人吃饭的时候难以专心吃饭，一边拿着勺子一边却在打电话，玩手机。
有人睡觉的时候不好好睡觉，虽然已经躺在了床上，但是心里还是无法平静。
有人走路的时候不好好走路，边走边低着头想事情，结果导致意外事故的发生。
然而这些人也并不是每天都有很多事要处理，只因为平时忙惯了，闲散的生活都没法让他们收敛心神。
这样的结果通常就是身心俱疲，身体得不到应有的休息，心灵也因此不堪重负。
对针对种现象，王阳明先生提出的解决方案就是：“精一之功”。
其中的“精一”一词，指的就是做好眼前的事情。一个人若能“精一”，就没有了担心和抱怨的闲工夫。
荀子在《劝学|中曾经说过：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也”。
“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴不可寄托者，用心躁也”。
专一能让一个能力有限的人成就一番事业，心乱则让实力过人的多面手寸步难行。
纵观古今，成大事者不一定全是天才，但一定都是有恒心，有耐力的人。
守得此心不乱，便能独自稳坐钓鱼台，任尔东西南北风。
忧郁的日子里须要镇静:相信吧！快乐的日子将会来临。
老子言：“上善若水，水利万物而不争。”
最上等的善就是要像水一样，滋润万物而不与之争夺，不骄不躁。
人必须放低自己的姿态，与低处行深流远，与宽处包容纳事，与高处慎独深微。才能致善深远而通达。
赵国宰相蔺相如被大将军廉颇所嫉妒，身边人对蔺相如的避让不争而不解。
蔺相如道：“强秦之所以不敢侵犯赵国，是因为有我们两个人在，我怎么能不顾国家的安危。”
廉颇知道后自觉惭愧，登门负荆请罪。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
蔺相如就是这样的人，宽容能忍，博而能容，不计个人得失。他以国家安危为己任的胸襟抱负，感化了廉颇，也点醒了梦中人。
一个人良知未泯，心存大道，即使一时困在局里，只需要外人的一句话，就会幡然醒悟。
孟子说：“人恒过然后能改，困与心衡与虑而后作。”
人最可怕的不是无知，是傲慢是愚蠢是没有觉察的心。知错能改，善莫大焉。发现自己的不足，及时改过而后奋起精进。
三人行，必有我师，去掉内心的傲慢与偏见，点亮心灯，才能照亮自己，也为别人照亮前行的路。
成就大事需要领军人物的雄韬伟略，也要众人的各擅其长，团结一致。做好自己，成就他人才能共赢。
行合一，当机立断，善念一启就是行动。若有善举即是有因有果，需知人行善，福虽未至，祸也远行，人行恶，祸虽未至，福已远去。
得饶人处且饶人，锋芒毕露，咄咄逼人，让人处于尴尬无回转之地，不是厚道人之所为。
厚德载物，雅量容人，待人宽善，能站在别人角度为他人着想就是慈悲，就是善举。
大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
良知未泯，心存大道，君子坦荡荡，小人长戚戚。做好身边每一件事，善待身边每一个人，言必行，行必果。致真，致善，致美做最好的自己！
10、闲时修得心不空
我们中的大多数人，都曾经在宁静的深夜里思考人生的价值。
在如今这个快节奏的经济社会中生活，我们的压力越来越大，获得快乐的方式也越来越廉价。
于是，一部人就会认为，人生的价值就是及时行乐，其实不然。
当忙碌变成了一种习惯，我们便很难享受高质量的清闲时光。
这就像《劝民歌|里所说的：“不见闲人精力长，但见劳人筋骨实。”
人的身体需要锻炼才能变得强壮，心灵也是如此。
《菜根谭|里讲：“人生太闲，则别念窃生。”
心灵太闲了，反而会让我们开始胡思乱想加重劳累感。倒不如送给自己一场修行，享受一下精神世界的充实。
即便是时间有了空闲，心也不能像是无人掌舵的孤舟一样任意漂流。
王阳明原本身居兵部主事的要职，在反对宦官专权，得罪了大太监刘瑾之后，他被贬谪到贵州龙场，做了一个小小的地方官。
一下子官降数级的他，手上的政务也少了一大半，这使得王阳明变成了一个人生失意的“闲人”。
同样的遭遇若是降临在别人的身上，或许此人就会开始在无限的空虚和无聊中自暴自弃，感叹上天不公。
亦或许，他会破罐子破摔，每天只是得过且过，开心一天是一天，混过这段时间就好了。
但是王阳明并没有这样做，他在屋后用石头打造了一口棺材，日夜端坐其中，参悟圣人之道。
上天只会垂爱勤奋的人，在某天夜里王阳明突然从梦中顿悟，参透了“格物致知”的大道。
如果没有闲时的努力修炼，这世上就少了一位开创心学，挑战理学权威的圣人。
从新的太阳升起，到旧的暮色散去，我们谁都得不到时间给予的特别优待。
唯有珍惜清闲时光的人，才会成为笑到最后的强者！
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文章标题：王阳明：修好这颗心，百病自不侵发布于2023-10-26 18:31:51
