常言道：“自古英雄多磨难。”自古以来凡是做成大事的英雄豪杰，都历经了很多磨难和痛苦，而正是因为这些痛苦，才锻炼、造就了一批具有杰出成就的人。唯有经历一定的痛苦，才能让内心更加坚定，激发更多的潜能，取得更大的成就。说到这，我们不难想起阳明先生。他生而不凡，年少有为。十五岁时便出游居庸关、山海关，纵观塞外，那时他已经有了经略四方之志。王阳明天赋极佳，少有才名，但他的杰出成就却不是来自这些顺境之中。
孟子言：“生于忧患，死于安乐。”比起一帆风顺的人生，充满痛苦的逆境更能造就一个人的通透。正德元年（1506年），王阳明遭遇了一场前所未有的人生劫难。这一年，武宗朱厚照，年少不谙世事，宦官刘瑾当政。王阳明抗疏直谏，这一行为直接触怒刘瑾等人，致使他被廷杖四十，远谪龙场。泰戈尔曾言：“只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指才能弹奏出世间的绝唱。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，王阳明这次痛苦的贬谪之行，成就了他的龙场悟道。从兵部主事到龙场驿丞，从信马边疆到寸步难行，从锦衣玉食到食不果腹，从唱和诗文到举目无亲。“草庵不及肩”“鹿豕且同游”的困厄生活，无不让王阳明的身心经历着莫大的痛苦。但与此同时，这些痛苦也让王阳明愈发清醒，这里远离喧嚣和躁动，也得以静心思考何以成圣。王阳明经过苦思冥想，一夜之间大悟“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。曾国藩曾言：“俯畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。”就如王阳明这般，绝处逢生，在经过痛苦的洗礼后，他超脱了生死，突破了终极的思索，摆脱了程朱理学的藩篱，向内寻求心与理的合一。《荀子·大略|中有这么一句话：“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。”意思是说，不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏的坚毅挺拔；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。类似于龙场悟道的事件，还有屈原遭放逐著成长篇巨制《离骚|，司马迁忍辱著史。他们都是在经历了莫大的困厄之后，坚守本心、忍辱负重，向更高的境界进发。从而在历经一番劫难之后，最终成就了自我，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。痛苦对于他们就如同一颗珍珠，唯有越打磨，才能越亮。在王阳明看来，心是一种巨大能量的象征，他认为，世界上的一切问题都可以在自己的心中找到答案。一个内心充满力量的人，能够在顺境中不骄不躁，在逆境中不气不馁，始终以一颗平常心待之。面对痛苦临危不惧，迎难而上，面对惨淡的人生，不断自省，寻求真理，苦难也能成为老师。所以，我们要像王阳明那般，勤于修养自己的内心，培养坚强的意志，壮大内心的力量。这样，才会使我们的人生不受外界因素的干扰，获得宁静与清醒，最终领悟人生的真谛。
（王阳明简介）
王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书|传世。
王阳明一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远，也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
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文章标题：王阳明：让你感到痛苦的事，才能真正成就你发布于2023-10-26 18:30:12
