《荀子|经典30句：古人智慧，人间至理

01、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

不登上高高的山峰，就不知道天空的高远；不俯视深深的山谷，就不知道大地的深厚。

02、物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。

各种事物的发生，一定有它的起因；荣誉或耻辱的来临，必定与他的德行相应。

03、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。

看到善良的行为，一定要严正地对照自己；看到不好的行为，一定要严肃地反省自己。

04、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。

05、夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。

真诚，是君子的操守，政治的根本。

06、义之所在，不倾于权，不顾其利。

合乎道义的地方，就不屈服于外在的权势，不顾及个人的利益。

07、自知者不怨人，知命者不怨天。

有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨上天。

08、先义而后利者荣，先利而后义者辱。

先考虑道义而后考虑利益的就会得到荣耀，先考虑利益而后考虑道义的就会受到耻辱。

09、相形不如论心，论心不如择术。

观察人的相貌不如考察他的内心，考察人的内心不如鉴别他立身处世的方法。

10、巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。

灵巧而又爱好法度，就一定能做得恰到好处；勇敢而又喜欢和别人同心协力，就一定能取得胜利；聪明而又喜欢谦虚，就一定会有贤德。

11、宗原应变，曲得其宜。

尊奉根本的原则来应对各种变化，方方面面处理得都很恰当。

12、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。

没有听到不如听到，听到不如见到，见到不如知道，知道不如实行，学习到了实行也就达到目的了。

13、积土而为山，积水而为海；涂之人——民众，积善而全尽谓之圣人。

堆积泥土就成为高山，积聚水流就形成大海；路上的普通民众积累善行而达到了尽善尽美就叫做圣人。

14、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义；人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

水火有气却没有生命，草木有生命却没有知觉，禽兽有知觉却不讲道义；人有气、有生命、有知觉，而且讲道义，所以最为天下所贵重。

15、和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。

和睦协调，就能团结一致；团结一致，力量就大；力量大了，就强盛；强盛了，就能战胜外物。

16、人伦并处，同求而异道，同欲而异知，生也。

人类群居在一起，同样有追求而道理却不相同，同样有欲望而智慧却不相同，这是人的本性。

17、人之生，不能无群。

人生活着，不能没有社会群体。

18、君子以德，小人以力。

君子靠德行，小人靠力气。

19、审吾所以适人，人之所以来我也。

搞清楚我为何去别人那里，就知道别人为什么来我这里。

20、知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。  

智慧没有比抛弃疑惑更高的了，行动没有比不犯错误更好的了，事情没有比毫无悔恨更完美的了。

21、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

大凡人的毛病，是被事物的某一个局部所蒙蔽而不明白全局性的大道理。

22、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

没有根据的言论，没有见过的行为，没有听说过的计谋，君子要谨慎地对待。

23、之性恶，其善者伪也。

人的本性是恶的，他们那些善良的行为来自后天的教养。

24、善学者尽其理，善行者究其难。

善于学习的人彻底搞清楚事物的道理，善于做事的人彻底克服工作中的困难。

25、不知戒，后必有，恨复遂过不肯悔，谗夫多进。

犯了错误以后不知道警惕，以后必然还要重犯错误；拒绝规劝，坚持错误不肯悔改，必然会让进谗言的人钻空子。

26、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

我曾经整天苦思冥想，但还不如学习一会儿收获大；我曾经踮起脚跟远看，但还不如登高之后看得宽广。

27、长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。

不隐瞒自己的优缺点，对实际情况从不掩饰，这样便可称为耿直之士了。

28、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。

见道善行，一定要恭谨自查，自己是否也有此善行；见到不善的行为，一定要警惕，反省自己是否也有此不善之行。好的品行在身，就会感到坚定自信，自己也必定喜欢；不好的品行在身，就会感到全身污浊，自己也必定讨厌。

29、 君子博学深谋，修身端行，以俟其时。

君子要做到增长知识，提高能力，提升道德修养，端正品行，以便等待机遇的到来。

30、心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。

不专心就等同于无知，心有偏向办事就不能专诚，分心二用就会陷入迷惑的境地。

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