中华传统文化讲,人要善良,一善解百灾。“但责己,不责人,此远怨之道也”,就是告诉我们要懂得:凡事只责备自己,不责备他人,才是远离怨恨的最好方法。
不轻易责备他人
有个人常常因为生气而责备人,王阳明告诫他说:学习应反身自问,如果光是责备别人,就会只看到别人的不对,而看不到自己的错。如果能反身自问,才能看到自己有许多不足之处,哪还有时间去责备别人呢?
王阳明还说:你今后只是不要去评论别人的是非,每当要责备别人的时候,就把它当作一个大私欲除去才行。
一些人在面对朋友的缺点或做错的事时,往往会当面指出:“你错了,让我来告诉你正确的做法吧。”“你怎么连这点小事都做不好?”以此来显示自己高人一等的见解。而且,他们还把自己这样做的原因,说成是自己“性格率直”“直言不讳”“实话实说”等,好像还算是一种非常优秀的性格一样。
别人的生活发生了什么,他们正在经历着怎样的波折和磨难,站在自我立场的你可能并不知晓,你所看见的只是表象而已。
成就他人也是成就自己
换一个角度,你会发现,并不是只有你是这个世界的主角。千人千样,每个人都有自己的故事,每个人都是自己故事里的主角。不管故事是平淡无奇,还是曲折坎坷,每个人都已经历不同的故事,或悲伤或幸福。人生无常,谁都会有眼泪有悲伤,我们要学会欣赏和悲悯,学会善待他人。
不要轻易指责别人,因为我们没有足够的智慧去知道别人生活里的喜怒哀乐,去真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人因立场不同、所处的环境不同,很难了解对方的感受。
有的人天性善妒,容不得别人的半点好,最后也只是搬起石头砸自己的脚。而有的人天性豁达,性格至纯至善,你好时我为你喝彩,你不好时,我亦不会落井下石,最后自己也会得到善报。
一生不长,请带着一颗抱团取暖、成人为己、成己达人的心态去做人处事。你就会发现,成就一个人,远比毁掉一个人意义更为深远。因为,成就他人亦是在成就自己。
己所不欲,勿施于人
想想我们,就知道他人的生活里其实也有一样的内容,也一样在人生的路上经历风风雨雨。想想我们,是怎样从坎坷中走过的,就知道别人是怎样从坎坷和磨难中走过的。
我们知道,根据心理学家研究,无论哪一个人,都有希望得到他人尊重的心理需要,这就是所谓的“自尊心”。
如果是我们自己发现了错误,我们也许会自觉地改正它。但是由别人“直言不讳”地当面指责自己做错了时,自尊心这种本能反应就起作用了,它动员全身的神经和肌肉来抗拒、反击这种指责。所以,一个人面对指责的反应,通常是面红耳赤脖子粗、气急败坏地和别人争辩,竭力捍卫自己的观点。
因此,我们永远不要希望别人是从善如流的圣人,孔子说得好,“己所不欲,勿施于人”,想一想自己如果受到别人的指责,自己会怎么样,你就会预见到别人面对指责的反应了。
作为下过“致良知”苦功的大儒,王阳明虽然没学过现代的心理学,但也洞悉了人性的弱点。他深深知道草率地责备他人会引起什么后果。
人本是人,不要刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。把自己当别人,你会减少痛苦,做事圆满;把别人当成自己,你会同情不幸,相互理解;把别人当别人,你会尊重别人,不侵犯别人的利益;把自己当自己,你会珍惜自己,想通、放下,快乐无比。
能够认识别人,那是一种智慧;能够被别人认识,那是一种幸福;能够自己认识自己的人,那是圣贤之人。
(王阳明简介)
王阳明(1472-1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生,浙江余姚人,明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,官至南京兵部尚书,封新建伯,谥文成。有《王文成公全书|传世。
王阳明一生坎坷,历经磨难,但崇德尚义,文韬武略,成就卓著,尤其是他创立的“心学”体系,在明以后思想界占有重要地位,影响深远,也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹,并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今,堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言,皆居绝顶”,为“明第一流人物”。
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文章标题:王阳明:远离怨恨,遇事不随意责人发布于2023-10-26 18:25:53