一个人,想要成大事,必须学会忍耐。即“能忍人所不能忍,方为人上人”。对此,阳明先生告诉我们:“一起一伏,一进一退,自是功夫节次。”


为人处世,忍让为先


 一次,阳明先生的学生向他请教关于隐忍退让的含义时,阳明先生说:“起伏、退让都是功夫。就像大海上的波浪一样,总是此起彼伏波涛滚滚。人生的际遇也是如此,有进也必然有退。然而,退比进更需要魄力。”

 

 为人处世,不失原则的忍让是一种极富智慧的自保策略,也是一种强大的心理素质。凡事懂得忍让的人,往往能换来更大的生存和发展空间以及长远的进步,更有助于成就一番大事。



耐心等待,才能苦尽甘来


 耐心等待,这是阳明先生成大事的一个重要“忍术”。当阳明先生面对朝廷中奸佞小人,被一再迫害时,他没有选择向奸臣屈服,与其沆瀣一气,也没有选择鸡蛋碰石头的拼命,而是用理智的坚持和忍耐为自己赢得了生机,这才有了日后的成圣之时。

 

 人若欲成大事,不能急功近利,而需要厚积薄发,这就需要强大的耐性,尤其是身处逆境时,耐住等待,才能苦尽甘来。而纵观古今中外的成大事者,他们之所以能够获取伟大的成功,无一没有经历过坚持不懈与耐心等待的过程。



心狭为祸之根,心旷为福之门


 有弟子向阳明先生请教,应该怎么理解“有所怨恨”,阳明先生回答说:“每个人心中都难免有怨恨这种情绪,但这终归是不好的。当人有所怨恨时,心就很无法保持宽旷无垠了。对于怨恨等情绪,你只要顺其自然,不必在意,那心胸自然会宽阔起来,福气也就会降临了。”

 

 的确,心胸狭窄的人,往往做不到一个忍字,他们不能容忍别人比他强,更不能容忍他人的伤害。假如别人比他强或者伤害过他的话,他的内心就会充满怒火、耿耿于怀,更有甚者,甚至对别人心怀怨恨而伺机报复。而这样的人,不仅无法在生活中得到真正的安乐,想成大事也几乎是不可能的事情。



恕人之过,释人之嫌


 阳明先生的心学刚刚开始流行起来的时候,正是宋儒理学大行其道之时。随着阳明先生所创心学的风靡,朝中当权者非常愤怒,于是他们常常攻击和陷害阳明先生,并说心学是歪理邪说。面对这些诘责,阳明先生并没有奋起与之争执,也没有与其针锋相对,而是宽宏大度一笑了之,主动宽恕了别人对他的伤害,事后,他仍然乐此不彼地讲经布道。

 

 从阳明先生的表现中,我们看到了一种仁恕旷达,能够恕人之过,释人之嫌的人生境界。成大事者不纠结,能恕人之过、释人之嫌的人才能让自己的心坦荡无悔,才能让自己的人生之路越走越宽敞、越走越平坦、越走越顺畅。



退一步,得饶人处且饶人


 阳明先生心学中的“退”,其实就是宽容、谅解,是化解争执的最好武器。当你明明有理,别人明明不对的时候,你若不是理直气壮地斥责别人,而是理直气和地宽容别人,这样会更容易服和打动别人。

 

 英国作家斯特恩曾说:“只有勇敢者才懂得宽容,才知道得饶人处且饶人。懦夫是绝对不会宽容的,这不是他的本性。”纵观那些能够成大事的人,也的确都具有开阔的心胸,懂得进退之道,当进则进,当退则退。



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(王阳明简介)

王阳明(1472-1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生,浙江余姚人,明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,官至南京兵部尚书,封新建伯,谥文成。有《王文成公全书|传世。

王阳明一生坎坷,历经磨难,但崇德尚义,文韬武略,成就卓著,尤其是他创立的“心学”体系,在明以后思想界占有重要地位,影响深远,也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹,并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今,堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言,皆居绝顶”,为“明第一流人物”。



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文章标题:王阳明:忍,是世上最难的修行发布于2023-10-26 18:23:44