王阳明的“立志成圣”是一个秘密，在父亲的反对下，他将这个目标埋藏于心底。
经过三十年，终于厚积薄发，成为一代圣人。
庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”
寂寞是万物的根本，在寂寞中，才能更好地认识自己、沉淀自己、成为自己。
耐得住寂寞之人，能够专注于自己的理想，他们不会半途而废，更不会怨天尤人。
1、
心是身上的灯
王阳明与友人同游，友人指着岩中花树问：“如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
万事万物都是你内心的投射。
哪怕洪水滔天，我心安然，哪里都是桃花源；哪怕暗夜无边，我心光明，哪里都是水云间。
心理学家马斯洛曾说“心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变;习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。”保持内心的光明，人生自然光明。
2、
不去猜人心
“笔头风月时时过，眼底儿曹渐渐多，有人问我事如何？人海阔，无日不风波。”
——姚燧
人有爱恨，有七情六欲，有放不下的牵绊，自然也会有内心的阴暗面。俗话说得好：人心隔肚皮。猜人心就像是隔皮猜瓜，难知好坏。买西瓜只凭经验就能判断，可猜人心却要付出更大的代价。
日本著名小说家东野圭吾曾在《白夜行|中写道：“世上有两样东西不可直视：一是太阳，二是人心。”直视太阳，容易被强光刺伤眼睛；直面人心，容易让猜疑占据心灵。
古人言：“疑心生暗鬼。”疑心重的人，对别人的一言一行都会特别注意。他们捕风捉影、无中生有，仿佛每天生活在宫斗剧里，不仅影响身边人的心情，更影响了自己内心的坦然与自在。
因此，王阳明也在《传习录|中强调：“种树者必培其根，种德者必养其心。”修德重在修心，一个人心里有着怎样的想法，决定了他能看到怎样的世界。自己首先要做到心地光明，才能看见命运最美的风景。
与人相处贵在舒服。不是所有人，都值得掏心掏肺；不是所有事，都值得鞠躬尽瘁。人的一生很短，没有多少时间可以供我们挥霍，与其费尽心思去猜测别人的心思，不如把时间用来做自己喜欢的事，陪伴深爱的人。
有些话听过就好，切莫当真；有些事知道就好，切莫说破；有些人看清就好，切莫拆穿；有些情随缘就好，切莫执着。不要再为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，不要再为想不开的烦心事彻夜不眠，不要再为看不惯的事据理力争。对朋友，多帮助点；对感情，多付出点；对自己，多心疼点。
人生苦短，珍惜每次遇见，珍惜每一段缘。岁月是公平的的，他给每个人的时间都一样。一年三百六十五天，一天二十四个小时。有的人忙忙碌碌地活着，有的人停下脚步去欣赏。这其中的差异，都能从心上找到原因。
3、
忙时心不乱
人生在世，忙是不可避免的。事务繁杂，身体得不到休息，是一种忙；思虑过多，内心得不到安宁，也是一种忙。
王阳明的弟子曾问他：“寻常意思多忙，有事固忙，无事也忙，何也？”
这位弟子对王阳明说，自己一忙起来就容易烦躁。
有事时固然心烦意乱，没事时也闹得心绪不宁。
弟子感到很苦恼，希望得到老师的指点。
王阳明举了个例子：“令人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”
一些人被忙碌的生活所挟持，无论做什么都得不到安宁。
就拿吃饭这件小事来说，人坐在饭桌前，眼里放不下电视，手里放不下手机。
并非真有什么要紧的事等着他们去处理，只因为平时忙惯了，吃顿饭的功夫都收不住心。饭也不能好好吃，觉也不能好好睡。心里总感觉到累，身体也得不到好的休息。
人生苦短，珍惜每次遇见，珍惜每一段缘。岁月是公平的的，他给每个人的时间都一样。一年三百六十五天，一天二十四个小时。有的人忙忙碌碌地活着，有的人停下脚步去欣赏。这其中的差异，都能从心上找到原因。
4、
多一份淡然，少一些浮华。
多一份安宁，少一些纷扰。
5、
人生真正的自由，
是内心的自由。
6、
好的人生，需要做减法
7、
用顺其自然的态度，过随遇而安的生活
8、
忙时心不乱
人生在世，忙是不可避免的。事务繁杂，身体得不到休息，是一种忙；思虑过多，内心得不到安宁，也是一种忙。
王阳明的弟子曾问他：“寻常意思多忙，有事固忙，无事也忙，何也？”
这位弟子对王阳明说，自己一忙起来就容易烦躁。
有事时固然心烦意乱，没事时也闹得心绪不宁。
弟子感到很苦恼，希望得到老师的指点。
王阳明举了个例子：“令人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”
一些人被忙碌的生活所挟持，无论做什么都得不到安宁。
就拿吃饭这件小事来说，人坐在饭桌前，眼里放不下电视，手里放不下手机。
并非真有什么要紧的事等着他们去处理，只因为平时忙惯了，吃顿饭的功夫都收不住心。饭也不能好好吃，觉也不能好好睡。心里总感觉到累，身体也得不到好的休息。
对此，王阳明提出的解决办法是“精一之功”。所谓“精一”，就是专注做好眼前的这一件事。心若精一，哪还有功夫说闲话、管闲事？
曾国藩曾说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”古往今来，成大事者都有此恒心。只要一心不乱，任凭风浪起，稳坐钓鱼台。
9、
闲时心不空
很多人认为，吃喝玩乐才是最好的生活状态，其实不然。一个人忙惯了，一旦闲下来就会感到无所适从。《劝民歌|里写道：“不见闲人精力长，但见劳人筋骨实。”人的身体如此，心也是一样。《菜根谭|里讲：“人生太闲，则别念窃生。”一天到晚什么事都不做，闲得太久了，就容易胡思乱想。所以哪怕时间上得闲，也不能任由自己的心随意放空。
王阳明被贬龙场时，只担任一个小小的驿丞。由于位卑权低，整日也没什么公务，王阳明彻底沦为了一个“闲人”。他在屋后建了一个石椁，日夜端坐其中，参悟圣人之道。
功夫不负有心人。经过长时间的静心思考，某天夜里王阳明突然顿悟，参透了“格物致知”的道理。
这段闲来无事的思索，也因此成为王阳明人生之中一次重大的转折，史称“龙场悟道”。
一个人闲暇时的所作所思，不知不觉间决定着他的未来。闲来无事，不如给自己的心灵充个电。存心养性，让自己做个更充实的人。
不管是忙是闲，心态乐观才是关键。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。愿诸位心如莲花不着水，又如明月不落空
10、
苦是乐的源头，乐是苦的归结。
“不经风霜苦，难得腊梅香”，成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。古人“头悬梁，锥刺股”，苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐、苦中求乐、其乐无穷。
人生就是一段航程，航行在人生之海上，我们可能经历波涛汹涌，也会遇到风平浪静的时候。喜悦和幸福充斥在航行的途中，苦难和挫败也是航行的一部分。因此，在经历完整人生的过程中，悲苦从来都是无法逃避的，多苦少乐是人生的必然。
有一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：“随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。”
弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：“奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。”弟子们听后立刻开悟了。
苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；人生是苦的，修行是苦的，生命本质也是苦的，这点即使是圣人也不可能改变，何况是凡夫俗子！去看过著名油画大师凡·高故居的人都知道，那里只有张开裂的木床和一双破皮鞋。凡·高一生潦倒困苦，没有娶妻，但也许正是生活上的困窘，带他完成了在艺术上的造诣，使他成为大师中的大师。
对待我们的人生也应该是这样的，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味，这才是有智慧的态度。苦瓜本来就是苦瓜，是连根都苦的。这是一个苦瓜的实相、真相。变甜只是我们虚幻的期待而已，唯有真正面对事物的真相，我们才能从中解脱。
圆满的人生并不是一辈子没有吃过苦、没有失过恋，而是经历过、体验过、面对过那苦的滋味，超越那苦的感觉。苦与乐是生命的盛宴，是生命的波峰波谷，高低起伏，因而才会波澜壮阔。
当我们接纳苦，把苦看作是人生的必然历程时，苦便不再是世俗的苦。同样，接受乐，把乐当作是生命的历程，乐也不再仅仅是世俗的乐。去享受生命的盛宴，享受所有的高潮与低谷，活在生命的苦乐之中，由此生命的乐趣便已被我们掌握在手中。
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（王阳明简介）
王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书|传世。
王阳明一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远，也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
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文章标题：王阳明：人生的三重境界，自由，极简，顺其自然发布于2023-10-26 18:20:39
