王阳明：耐心，是人一生最长的修行！

 古人云：“世上之事，不如意者，十之八九。”面对诸多不快，我们需要的是过人的“耐心”。为人处世中，或语言冲撞，或言辞冲突，或见解差异，或亲疏远近，或厚此薄彼。这些均可用“耐心”的功夫一一化解！做事没耐心之人，很难成功；唯有不厌其烦者，才能成大器！王阳明就是不厌其烦的成大器者！

 王阳明在求道之时主张“欲速则不达”，他认为一个人若是急于求成，就会忽略很多细节，学到的也仅仅是皮毛而已。

 古时候有一位富家公子，想要学习马术，一来他超有钱，二来他对赛马之事很感兴趣，于是拜了一位师父专心学习马术。没过多久他便基本掌握了骑马技巧，并且能独立驰骋了。

 有一天，他向老师发出挑战，想要比试一番，为此还特意买了匹上好的骏马，从比赛一开始这位富家公子就想夺冠，于是不停地催赶马儿，本以为自己占尽了天时地利人和，稳操胜券。但老师的马儿反而跑得更快，最终折桂。

 公子很纳闷，便向老师请教马术的秘诀。老师说：“赛马不能只看表面的技术，只有达到人马合一的状态时，才能赢得冠军。还有一点，就是你心里太想赢了，这反而让自己跟马儿之间没有配合好，导致彼此的潜力被压制，无法发挥出来。”

 可见，当我们定好一个目标时，必须将自己调整到一个十分放松的状态，这样才能将内心的潜能激发出来，更好地实现目标。此外，还要培养过人的耐心，专注于某一件事，这样才能事半功倍！

 心理学研究表明，当一个人被强大的压力逼迫时，他能够迅速学到某种技能，而且掌握的很好，但他无法做到举一反三，稍微有点变化，就会被影响。很明显，人在外界压力下学到的技能并不是自愿的，从而无法掌握精髓之处。

 心理学家针对这样的情况给予说明：当人类在学习某一技能时，大脑被反复刺激，就会形成一种“思维模式”。若他没有被压力所驱使，那么自愿通过学习而形成的“思维模式”就比较灵活，在很多事情上都能运用自如，将所学与现实融会贯通，这也便是我们所说的“智慧”。一旦他被某一动机驱使逼迫去学习，那么形成的“思维模式”就比较固定，或许只能运用在这件事上，稍微变动便无法应对自如。

 王阳明在学习兵法这件事上，就向世人清晰明了地阐述了这种“思维模式”。面对险境，他能淡定自若，从不自乱阵脚，并且能精准地找出适合的兵法来化险为夷。他的所向披靡，战无不胜，着实让人看见了“智慧”的光芒！

 自古以来，兵法都比较高深，大部分人连看都看不懂，更别说在生活中运用自如了。为何青年时期才开始研习兵法的王阳明，能够在很短的时间内顿悟这门精深的学问呢？这是因为王阳明达到了“此心不动，随机而动”的境界。

 王阳明对兵法的研究不只是看懂，更是要融会贯通。据说，他在宴请宾客之时，也不忘用杯碗排列成阵形演习兵法，可见，他对兵法的研究不是刻意的，而是在日常中随时随地就能演习。日复一日，将简单的事情重复做，他便成为了兵法的专家。

 王阳明认为，那些兵法的精髓绝不在死板的字眼里，而是鲜活的，具有生命力的，要用心去领悟，去体会。不断学习磨练之后，兵法知识也就烂熟在心里，融入到骨子里，渗透到血液里了。一旦有需要就能随时拿出来用，这才是真正的“高人”！

 战国时期的赵括确实也研究兵法了，但他死记硬背的学习方法并未能让自己理解兵法的精髓，一旦遇到突发情况，他无法随机应变，因此仅仅是在“纸上谈兵”而已。

 实际上不只是学习、求道、骑马、钻研兵法需要耐心，任何事情没了耐心还指望能做成吗？沈从文曾说：“有些路看起来很近走过去却很远，缺少耐心永远走不到头。”生活中的浮躁和焦急在所难免，能抚平这些毛躁的，往往就是你的那一点耐心。

 铁杵磨成针的故事大家都耳熟能详，有人嘲笑老奶奶的执着，但也有人敬佩老奶奶的耐心。实际上磨针只是一个隐喻，一种象征。它代表所有需要我们耐心坚持的大事、小事。它可能是一项工作，一次交谈，一场恋爱，也可能是一场人生。而耐心，就是我们一辈子都需要坚持的修行！