王阳明：不争，而天下莫能与之争

老子在《道德经|中说过：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”为人处世中，争与不争二者是截然不同的。若能做到善利万物而不争，那就是有大格局之人。

 明代大儒阳明先生，心学集大成者，在哲学等方面成就卓越。

 少年时期的阳明先生志向高远，他认为人生的第一等事就是“读书做圣贤”。但因为阳明先生个性耿直，不趋炎附势，导致得罪了朝中的一些宦官。如在阳明先生平定宁王之乱后，朝中有很多的奸臣嫉妒他，宦官们更是妄图占功，于是怂恿明武宗将宁王放回，亲自去抓捕他。明武宗责令阳明先生放了宁王，自己御驾亲征。

 武宗年纪小，不懂得其中的利害。但阳明先生很清楚，若此刻放走宁王，就等于放虎归山，日后再想抓捕就难了。阳明先生知道直言进谏就是往枪口上撞，只会惹武宗更加生气，于是他选择了“不争”，主动将其平定宁王的功劳让给太监张永，自己则躲进寺庙乐得清闲自在。张永得了好处之后就与其他人周旋，阳明先生也因此逃过一劫。

 在那个朝野混乱的时代，阳明先生异于常人。他看破了尘世，也看透了生死，不再与万事万物相争，开始潜心修道，最终成功悟道！

 阳明先生军功卓著，尤其擅长“诡道”（即计谋）。他在《陈言边务疏|中说：“将欲取之，必固与之……或捐弃牛马而伪逃，或掩匿精悍以示弱，或诈溃而埋伏，或潜军而请和，是皆诱我以利也。”上面四句话，又被称为“示弱四诀”，是阳明先生兵法的总纲。

 遇到强大的对手，千万不要硬碰硬，要么示弱假装逃跑，要么假装失败而埋伏，要么隐藏实力去假装求和。这种战术成本低、效率高、胜算最大，从江西、广西剿山匪，平叛宁王，阳明先生都在示弱。

 阳明先生说：“信而从之，则堕其计矣。”只要对方相信了你很弱，那他就输了，真正强者，从不在乎面子，他们只要里子。逃跑的姿势即使狼狈，只要最终能取得胜利，那就都值得。

 被人一激，就要撸袖子干架的人，一般没什么出息。适当示弱，反而能赢得更大的生存空间。鬼谷子说：“欲闻其声反默，欲张反敛；欲高反下，欲取反与。”善于示弱，是一种极高明的智慧。

 阳明先生的“不争”并非懦弱、退缩，而是不再追求眼前之事，将自己的目光放到远处，故而才能一门心思地将“道”研究透彻，领悟其中的真理，成为受人尊崇的哲学思想家。

 世事无常，尤其是在名利场上，要想明哲保身，必须懂得“不争”之理。唯有不争，才会无忧。就像老子描绘的水的特性：“上善若水，水善利万物而不争。”因此，为人处世中要明白，往往不争才是争的最高境界！

 因为，不争并非不思进取，而是一种审时度势、伺机而动的大智慧。当一个人在为人处世中能做到不争名夺利、不居功自傲，遵循天道法则，那就是达到“天下莫能与之争”的最高境界了！