王阳明：一个人在低谷时，更需积极乐观，沉淀自己

人生是一趟旅程，会有攀登高峰之时，也会有陷入低谷的境遇。人生低谷并不可怕，反而是蜕变重生的大好机会。比如，文王拘而演《周易|，仲尼厄而作《春秋|，屈原放逐乃赋《离骚|。

对于如何面对人生低谷，心学大师王阳明很有心得。结合王阳明的心学智慧，人生低谷时，做好以下这两点，往往就是走好运的开始。

王阳明认为，一切问题都是心的问题。所以，做人一定要保持心态的积极乐观，尤其是面对人生低谷时，更要想得开、看得开。想开了、看开了，处处是天堂，行为会变得积极，运气也会越来越好。

正德元年，王阳明因上疏论救，触怒宦官刘瑾，被贬至贵州龙场做驿丞。当时的龙场，处于万山丛棘之中，蛇虺魍魉、蛊毒瘴疠，环境极其恶劣。而后王阳明历尽追杀抵达龙场时，驿站早已破败荒凉，加上山中潮湿发霉，根本无法居住，只好先在路边小山洞里居住下来，随后在洞边小山上搭一间矮小的茅屋以栖身。

遭遇如此困厄，王阳明如何调整心态呢？他在《初至龙场无所止结草庵居之|中写道：“缅怀黄唐化，略称茅茨迹。”他将在儒佛道思想所悟出的人生之道转换为内心的意志，并且巧妙地把思想的粗略处与生活的精微处相结合，用来抵抗面前的人生低谷，这样，他觉得龙场生活也不那么苦了。

王阳明还告诫他的随从，只要苦不入心、心中不苦，生活便是甜的。试想，在那样的情景下，王阳明居然还能认为生活是甜的，这样的超然，令人深深折服，更值得好好学习。

后来也恰恰是这个艰险的环境，让王阳明能够有时间沉思静心，思考人生的终极价值。那么人生的终极价值是什么？是心！王阳明设想要是圣人也处在这个环境，应该怎么去做，后经思索再三，认识到“精粗一，外内翕，视险若夷，而不知其夷之为厄”的道理，终于悟出“心即理”之道，“格物致知”之旨，这就是名震中外的“龙场悟道”。

其实，人生的道理就是如此，当你处于人生低谷时，始终保持积极乐观的心态，你的生活自然会充满美好，你的想法和行动也都会变得积极起来，自然也会等来柳暗花明的那一刻。

历史上有多少贤者，在面对无道昏君和奸佞小人时，要么选择迎风而立傲然直面，要么选择退避三舍委曲求全。这样的人，他们要么由于锋芒毕露被打击得体无完肤，要么唯唯诺诺，再也无法发出属于自己的声音。

然而，当王阳明惨遭奸佞小人陷害，深陷人生低谷时，他没有贸然做出行动，而是选择了耐心等待——他既没有选择向奸臣屈服，与其沆瀣一气，也没有选择“只求速死”来换取一片丹心，而是用更加理智的坚持和忍耐为自己赢得了生机。

最终，王阳明实现了“龙场悟道”，开创了以“心即理”“知行合一”和“致良知”为核心的阳明心学体系，更用三大军功开创了文臣征战的奇迹。

 “诸君只要常常怀个‘遁世无闷，不见是而无闷’之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处，一切外事亦自能不动。”《传习录|中的这段文字真可谓是王阳明的“忍耐宣言”了。

耐心等待，这是王阳明心学中一个很重要的处世理念。其实，人生正如酿酒，酒苦的时候如同处于人生低谷，只有耐得住等待，才能有苦尽甘来的那一天。

酒，酿得越久越芳醇，同样，一个人要想走出人生低谷、迎来好运，也需要像酿酒一样，经过一个沉淀的过程，等待得愈久，成功愈让人欢腾。