王阳明：如何修炼强大的内心

今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了内在的心，以至于人们普遍感觉是：物与幸福的增长不成比例。其实，我们的内心并非如此脆弱，只不过是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。

 阳明先生的心学告诉我们，心其实很强大。只要内心足够坚定，又何苦让自己陷入现实的夹缝中苦苦挣扎。距今五百多年的阳明心学，依然会对现代人的生活有所启发，是因为他让人们看到，心本来就具有不可动摇的力量。

王阳明从小聪慧过人，加上父亲是当朝状元，许多人对他寄予厚望，料想他第一次参加科举必定榜上有名，谁知他却落第了。当时许多人替他感到不应该，京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他，甚至连宰相李西涯都来了。

 考试以前，王阳明被人们寄予厚望，按李宰相的推测，王阳明一定有很大的心理压力，因此就以开玩笑的方式来缓解，他对王阳明说：“汝今岁不第，来科必为状元，试作《来科状元赋|。”王阳明提起笔来就写了一篇文章，令众人连连惊叹：“天才！天才！”

 然而就是这个天才，第二次科举又失败了，按一般人推测，他内心早已崩溃。却没想到放榜的时候，王阳明气定神闲地站在那里看榜。

 当时与他同舍的一位落第考生，早已感到无脸见人，见王阳明还如此从容便忍不住问：“你考得怎么样？”王阳明回答：“榜上无名。”那人又问：“那你还这么淡定，一点羞耻心也没有。”王阳明却安慰他：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”

 这句话贯穿王阳明一生，他曾说，心学入门第一课，就是不动心，显示了其心不为物役的巨大力量。

 然而对心的力量刚有所体悟的王阳明，便在官场上遭到了一次重大劫难。正德元年，他因上书言事得罪了宦官刘瑾，被抓了起来，并被贬谪到贵州龙场驿当驿丞。

 正德三年，他经过重重险阻终于到达龙场，却开始了更为艰难困苦的三年岁月，但也正是三年磨难让王阳明对心的力量又有了新的体悟。

 刚到龙场之时，他感到万念俱灰，对得失荣辱都可以超脱，只有生死一念尚觉未化。于是在困难的生活中，靠着默记研读圣人义理，并经常问自己：“圣人处此，更有何道？”

 经过无数个日夜的思索，终于在一个夜深人静的时刻，他大悟格物致知之旨：“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”

 在此顿悟后，王阳明相继发展出知行合一、心即理、致良知等心学学说，高扬每个人的精神力量、心的力量。而心学知行合一可以让人受用一生。

 有个学生问王阳明，安静的时候我感觉很不错，思想清晰，可一遇到事情就乱了阵脚，为什么？

 王阳明这样说：这是因为你只知道静养，却没有下克己的功夫。这样一来，碰到事情就乱了阵脚。人应该在具体的事情上磨炼自己，才能站得稳，才能静亦定，动亦定。人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

 王阳明说：“人须在事上磨炼，做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”人只有在磨炼中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨炼的含义，也就是要培养活智慧，而不做死学问。

 真正的安静，需要经得起“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的考验。很多人修行只会静坐，这在王阳明看来是经不住重大事情的考验的。

 王阳明所说的静、寂、定，这些都不是纯粹的静止，无论是动还是静都是我们磨炼自己，追寻本心的过程。

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