王阳明：先渡自己的心

有人曾问鬼脚七：“为什么要修行？”鬼脚七说：“为了从苦中解脱出来。”

 然而，修行本身也是苦的，如何才能更好地修行呢？做到渡人、渡心、渡己这“三渡”，就是最好的修行。

 常言道：“渡人先渡己，渡己先渡心。”提升自己，才能更好地帮助他人；充实内心，才能更好地提升自己。

1、渡人，是一种善良

 王阳明平定叛乱，俘虏了宁王朱宸濠。还拿到朱宸濠筹备造反时，联络朝臣所用的账本。王阳明本可借账本大做文章，彻底击垮那些跟他唱反调的人。

 可他却一把火将账本给烧了，功劳也全让给了别人。在王阳明眼中，叛乱已经平定，再没有理由大动干戈，一切就到此为止吧！

 渡人，是一种根植于我们内心深处的善良。它无关乎学历、无关乎贫富、无关乎文化素养。

 世间的美好，正是因为一个又一个善良的人。他们用自己手中的烛火，去点亮别人灰暗的生命；用自己心中的善意，去温暖每一个冰冷的角落。

 古人言：“爱出者爱返，福往者福来。”人生路上，谁都会遇到雨天，谁都会有没带伞的时候，帮别人打一把伞，总有一天，那把伞也会撑到你的头上。

 所以，永远都不要吝啬自己的善良。

 人生的道路布满荆棘、崎岖蜿蜒。修炼心态，才能不为泥泞所累。人生幸福，不在于一时的输赢，而在于内心的丰盈。

 王阳明多次参加会试，都没有上榜。他却不以为然，说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”在他看来，有人金榜题名，就会有人名落孙山。

 无论成功还是失败，无论快乐还是痛苦，都是生活的一部分，完全不值得挂心。渡心，是一场心的磨炼，一种看世界的格局。你的心是什么样的，世界就是什么样的。

 心态不同，看到的风景也大不相同。如果你的心是灰暗的，世界就是冰冷的；如果你的心是明亮的，世界就是温暖的。

 人生充满局限，很多时候，是因为我们的心被困住了。学会降伏自己的心，是我们一生必修的课程。

 往后余生，渡好自己的一颗心，做个洒脱的人。不纠缠于生活的琐碎，不为生活的磨难而感到忧愁。不乱于心，才能不困于情；不念过往，才能不畏将来。

 佛说：“众生皆苦，唯有自渡。”生命中的很多困难，你真正能依靠的，其实只有你自己，别人是帮不了的。敢于独自面对黑暗，你才知道如何走出黑暗。

 王阳明被贬至龙场，在山洞边搭茅草棚安身。洞中缺衣少食，他就向当地农民请教，在山的南面开荒种田。衣食住行全都自给自足，不向外求。

 所谓成熟，就是学会独自承受。与其等待救世主，不如做自己的“摆渡人”。咽下所有委屈，收敛所有脾气，戒掉所有情绪。哪怕是天塌下来，也能自己扛。

 三毛说：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”

 这个世界，除了你自己，没人能替你坚强，也没什么能真正打败你。

 所有的“渡”到最后，其实都是为了成就更好的自己。在人生的旅途中，没有无缘无故的遇见，也没有平白无故的缘分。

 唯愿你，从今往后，不以物喜，不以己悲，以平常心看世界，以欢喜心过生活，努力“渡”好自己的人生！

王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”他认为，心是万物的主宰。

 世间万事万物的变化，都会顺应心境而改变。任何时候，只要我心不动，一切便会豁然开朗。

 电影《阿甘正传|里有一句台词：“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。”你的心境，就是你生活的样子。

 当静时则静，当定时则定，当淡时则淡。

 生活充满了种种偶然与不测，很多人的心情都容易因此受到影响。

 有一次，一个学生向王阳明请教：“老师，我在安静时修心，觉得心里的意思还好；可是一遇到事心态便大不相同了，这该怎么办？”

 王阳明回答他：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。”没有人生来就懂得如何静心，必须要经受住世事的磨练，根基才能更稳固。学会按心兵于不动，就能如静水般从容，无论周围环境如何，我们都要学会静心。

 作家亦舒说过：“做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。”人的心境，应该像一面镜子一样平静：不牵扯，不妄动，不留恋。

 我们总以为，躲到一个世外桃源里，才能远离喧嚣，回归安静。实际上，真正的心静，是灯火阑珊处的修炼，是鸡零狗碎时的隐忍。

 无论遇到什么事情，心静下来了，事情就顺了。

 心无所定，身似浮萍。普通人与圣人之间的差距，就在日常定心的工夫上。

 工夫浅的人，哪怕闲来无事，也难以定下一颗心。总能凭空想出一点事来，让自己担忧、烦恼、生气。种种杂念，搅扰得自己片刻不得安宁。

 工夫深的人，或许善于过滤外界繁杂的信息，始终保持内心的镇定。或许善于从有利的一面看问题，遇事不慌不忙，冷静地分析问题。

 王阳明一生的成就，多半出自涵养，小半出自学问。而他的涵养工夫，主要来自定心。他说：“有意于求宁静，是以愈不宁静耳。”真正厉害的人，不用刻意追求宁静，而内心无处不淡定。

 在寻常人眼中，生活是生活，修行是修行，二者无法混为一谈。而在王阳明眼中，人生处处是修行，生活处处是道场。

 王阳明启示我们，要学会把浑浊、动荡的心澄清。让心安定，回复原本的澄澈，生活也就不会被境遇随意差遣。

《增广贤文|里有两句写得妙：“厌静还思喧，嫌喧又忆山。自从心定后，无处不安然。”心若不定，哪怕已经找到了桃花源，依然体会不到桃源的乐趣。

 若要宁静，不是非得远赴深山，避开车马喧嚣；而是身处闹市，依然能在心中修篱种菊。

 尽管身处滚滚红尘中，每一天都涛声依旧，但只要我们消除执念，便随处可得寂静安然。

 从容淡定，是一种活法，更是一种境界。

 有这样一则笑话：下雨了，所有人都匆匆忙忙向前跑。唯有一人神态悠闲，在雨中渡步。旁边跑过的人十分不解，问他：“下雨了，你为什么还不快跑？”那人缓缓答道：“急什么，跑到前面，不一样在下雨吗？”

 当所有人都在狂风暴雨中四散奔逃时，不妨做一个欣然在雨中漫步的人。

 正如王阳明所言：“扫除荡涤，勿使留积，则适然来遇，始不为累，自然顺而应之。”排除心中的杂念，不为外物所累，方可追求心灵的自由。

 以一颗安静的心，隔绝外界环境的干扰。让自己专注于当下所做的事，用整个身心来解决所面临的问题，而不是与自我纠缠。

 丰子恺曾说：“既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”

 点个“在看”，静下来，定下来，淡下来。生活中没有两全其美的事情，你要自己成全自己。

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