在我国历史中，能称为圣人的寥寥无几，而明代大儒王阳明便是其中之一。学者王士祯曾赞他：“立德、立功、立言，皆居绝顶。”前半生，他临危受命，平定叛乱，在庙堂身居高位；后半生，他开坛讲学，推陈出新，将心学发扬光大。在《传习录|中，王阳明说：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？”他用波澜壮阔的一生告诉我们，人生是一场自我修炼，最好的修行是修心。
1、人生艰难处，要耐得下
王阳明前半生历经坎坷，他曾这样形容自己的处境：“危栈断我前，猛虎尾我后；倒崖落我左，绝壑临我右。”
公元1505年，王阳明见正德皇帝整日里与刘瑾等宦官混在一起。出于大义，他主动上书弹劾刘瑾、规谏皇帝。结果被赏了四十大板，贬去贵州龙场当一名驿丞。当时的龙场，处于万山丛棘之中，瘴气弥漫，驿站破败，根本无法住人。
王阳明只能居住于山洞中，每日采野菜充饥。但就是在这样艰苦的境遇下，他没有一句抱怨，也没有意志消沉。他白天开荒种菜，晚上打坐修心，平时则教导附近村民读书识字。后来为了戒掉焦躁，他甚至一有空就坐在山洞里冥想悟学。
在人生最低谷时，王阳明始终能耐下心来，读书沉思，这才有了著名的“龙场悟道”，使他成为一代心学大师。
曾国藩曾说过：“倾险之人情，坎坷之世道，全靠一耐字撑持过去。”人只有耐住寂寞，经受磨炼，才能真正有所作为。
2、遭逢变故处，要静得下
人生在世，难免会遭遇一些突发情况，处于危急之中。面对意料不到的变故，一旦慌乱，难免自乱阵脚，让情况越来越糟糕。
公元1517年，南方匪患横行，朝廷束手无策。王阳明一介文臣，此时便临危受命，被任命为钦差大臣，前往江西平定匪患。没想到，在上任途中，他们遇到了流寇抢劫船只。
当时他的官船只有一些差役和仆人，没有任何兵力。与他们同行的，也是一队普通的商船。眼看着流寇们的小船越来越接近，一众差役吓得魂不附体，慌张得来回踱步。
他们有的说干脆投降吧，有的说跟他们拼了。危急关头，王阳明却谈笑自若，站在了船头。他下令让旁边的商船，都挂上他的官旗，排成一路纵队，鼓乐齐鸣。流寇一看，以为大批官军到来了，顿时吓得四散奔逃。一场危机就这样消弭于无形，最终王阳明一行顺利抵达江西。
很多时候，越急躁，越会忙中出错；越慌乱，越会一塌糊涂。唯有静下来，稳住自己，才能不被糟糕的境遇所左右。
俗话说：水静极则形象明，心静极则智慧生。遇事能从容应对，再大的困境也能化险为夷。
3、 冲动易怒处，要降得下
据《明史|记载，当年宁王朱宸濠在南昌起兵叛乱。王阳明只用了43天，就平定了这场叛乱，立下汗马功劳。可他却因此招致奸臣的嫉妒，宠臣张永怀疑他勾结宁王。
明武宗听后大怒，决心要治王阳明的罪。王阳明出生入死，不仅没有得到相应的封赏，还受到了小人陷害。换了旁人，早就大发雷霆，要为自己讨个公道。就连手下将领们听到消息后，也个个义愤填膺，表示要对簿公堂。王阳明却并没有恼火，他知道张永深受皇帝宠信，意气用事，只能招来灾祸。于是他主动上书，将自己的功劳让给张永，最终保全了自己。
王小波说：“一个人的愤怒，说到底，是对自己无能的痛苦。”真正的强大，不是去征服什么，而是能够承受什么。
弱者易怒如虎，强者平静如水。人生总会遇到种种不顺和委屈，与其暴躁易怒，不如守拙藏锐，修炼自己。
降服自己的情绪，才能在岁月的惊涛骇浪中，修得一份淡定从容。
4 、世路狭窄处，要容得下
《王阳明家训|中有这样一句话：“能下人，是有志；能容人，是大器。”在世人都相互竞争排挤时，能够包容他人，不仅是处世的良方，更是为人的格局。
“宁王之乱”后，皇帝南游检视，王阳明在浙江接了驾。随行中，有两位宫禁中的太监，一直不安地望着他。
原来，王阳明平叛后，掌握了大量朝中之人与宁王的通信，其中便有这两位太监的书信。他们也曾参过王阳明的谗言，生怕他此时将这件事揭露出来。
就在两人忐忑不安时，王阳明却主动在镇海楼设宴款待他们。宴席过半，他令人撤去楼梯，拿出一沓书信，正是两位公公勾结宁王的证据。
两人顿时紧张起来，王阳明却笑着将它们递过去，说：“叛乱既已平定，这些书信，我也没拆，现在物归原主吧。”两位公公大喜，对王阳明感恩戴德。后来，王阳明遭到诬陷，正是他们从中大力斡旋，才让他洗清了冤屈。
老话说得好：“让人三分不吃亏，容人三分无损失。”一个人最高级的修养，是他明明有可以狠狠报复你的实力，却选择了不计较。
世间的一切问题，其实都是心的问题。一个人唯有向内探求，寻求内心的丰盈坚定，才能抵抗世间万难。
积德无需人见，行善自有天知。唯有你自心而外的善，才是真的善，你的每一个善举都会得到诸佛菩萨的感召。所以人行善，福虽未至，祸也远行；人行恶，祸虽未至，福已远去。
厚德载物、雅量容人、待人宽善，能站在别人角度为他人着想就是慈悲，就是善举。心存善念，做最好的自己！
5、志立则事成
王阳明说：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”没有方向的人生是危险的，也是遗憾的。
一个道德高尚的君子，有其行为准则：择善而行，凡事先确定目标，然后再行动。一旦目标确定下来，就会坚持不懈，持之以恒地为之努力奋斗，最终实现目标，得到想要的结果。
富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”以人为镜，可以明得失，经常反省、完善自我，时时警醒鞭策自己，才不会迷失前行的方向。
诸葛亮说：“非学无以广才，非志无以成学。”不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。知道自己所欠缺的，孜孜不倦、上下求索、保持初心、守住底线。善念发而恒之，好学勤而问之。这样才不会迷失于当下。
6、善念改变人生
王阳明说：“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。”意思是说善念在心中萌发，觉察到它，就扩充这种善念。恶念在心中萌发，觉察到它，就遏制这种恶念。
不以善小而不为，不以恶小而为之。不要小看那些微小的念头，它是我们日后成功的关键。小的善念如一颗嫩芽，只有细心呵护，他日才能长成一颗参天大树。
人活于世，不是每件事都会顺风顺水，把挫折与困难当做上苍对自己的考验。如果一个人让你不舒服，想着王阳明所说的：看每个人都是圣人，每个人看你也是圣人。把对方看做是来教化你的人，抱着自我增进的念头，你看世界就什么都顺了。
如果一件事让你垂头丧气，觉得自己一定做不好，但是经过一段时间之后，你会发现自己做得还可以，将来有可能更好。这时候你才知道原来我们最缺的是迈出的一小步，所以行动最重要。
金一南教授在一次给国防部队的演讲中说到：“人要遇难事，做难事，挑战难事。忠诚不是忠于某个人，而是忠于事业，忠于理想，忠于信念。”
心存善念，做一个忠诚、干净、有担当的人。不断前行、不断磨励、去除私欲，才能见到光明的自己。
7、上善若水，从善如流
老子言：上善若水，水利万物而不争。最上等的善就是要像水一样，滋润万物而不与之争夺，不骄不躁。
俗话说得好，地低称王，水低成海。做人其实也是如此，要想成就一番大事业，就必须要有容忍之心，只有你的肚量越大，你的舞台才会越大。
赵国宰相蔺相如被大将军廉颇所嫉妒，身边人对蔺相如的避让不争而不解。蔺相如道：“强秦之所以不敢侵犯赵国，是因为有我们两个人在，我怎么能不顾国家的安危。”廉颇知道后自觉惭愧，登门负荆请罪。
荀子说： “君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”蔺相如就是这样的人，宽容能忍，博而能容，不计个人得失。他以国家安危为己任的胸襟抱负，感化了廉颇，也点醒了梦中人。
孟子说：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。”人最可怕的不是无知，而是傲慢、愚蠢和没有觉察之心。要有知过的勇气，更要有改过的决心。“吾日三省吾身”，及时发现并修正自己的不足，才能自我完善、自我革新、自我提高。
三人行，必有我师，去掉内心的傲慢与偏见，点亮心中的明灯，才能照亮自己，也为别人照亮前行的路。成就大事需要领军人物的雄韬伟略，也要众人的各擅其长，团结一致。做好自己，成就他人才能共赢。
为人处事，一个词包含两个方面：一是做人，一是做事。做人要有光明心，以善良拥抱世界，以乐观看待世界。耐得寂寞，受得了艰苦，才能接得住美好。
8、你若善良，世界就有光
善，是人性中蕴藏的一种最柔软，却也是最有力量的情怀。“人之初，性本善”，中国传统文化是一种向“善”的文化。
善良源自于心，是一种本真的体现。它也是一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋人“听到”。
致良知是阳明心学的主旨，“夫恶念者，习气也；善念者，本性也”，致良知，找回本心，其实从侧面讲也是一种“善”的回归。
王阳明说：“此心光明，亦复何言。”“本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。”内心善良光明，看到的世界也是光明的。
“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”善良是一种修养，善待他人就是善待自己。用善良的心看待世界，收获的也会是美好与他人的善意。用善良的心拥抱世界，世界自然回你以善良。
王阳明与王艮一同出游，王阳明问：“看见了什么？”狂傲不羁的王艮故意道：“我看到满街都是圣人。”王阳明回复说：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”
心中有光，光便无处不在，心怀善良，也会随处感受到善意。如果一个人眼中全是阴暗，那么其实不是这个世界出了问题，而是他的心态出了问题。善良是人生最宝贵的财富，以善良的心看世界，种善因，得善果。
9、乐观的你，自带光芒
每个人都念叨正能量，正能量是什么？正能量就是一种积极乐观向上的人生态度。乐观向上的人生态度不是天赋，而是选择。
我们常说：人最难战胜的敌人就是自己。而想要战胜自己，首先要能征服自己的悲观情绪。心态决定状态，面对一件事情，你的态度决定了你能否成功。对人生来讲，有太多未知与不确定，面对生活的风浪，积极乐观的态度比什么都重要。毕竟处于痛苦时，微笑是最有利的武器。
王阳明是坚定的乐观派，一年进士考试的策论题目影射王阳明，王阳明的弟子看到这个题目后十分不忿，未答题就退出了考试。王阳明的另一弟子钱德洪也参加了这次的考试，钱德洪见到老师说到此事也替老师不平。
王阳明听后反而高兴地说：“圣学可以从此明也。”钱德洪不解地问：“连考题都反对您的学说，您怎么说圣学可以明了呢？”
王阳明回答说：“连进士的考题都质疑我的学说，不就是说明我的学说已经被天下士人了解了吗？考题虽是在攻击我，但也是替我进行变相的宣传啊。”
无论生命走到哪个地步，都不要忘记用自己的微笑看待一切，积极向上的心态会给予你无穷的力量。
10、不浮躁，抵得住寂寞
艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。经得苦，方能尝出甜。王阳明说：“越是艰难处，越是修心时。”世间没有一种具有价值的东西，可以不经过艰苦而获得。
“吃得苦中苦，方为人上人”“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，只有经历过苦，才能获得真正的快乐。苦难是最好的成长教科书与精神财富。
从入狱到被贬，从路途艰辛到毒瘴凶险，从土匪到叛军，王阳明的一生似乎都在与艰辛作战。一切不幸与苦痛，并未止住智者前行的脚步。越是辛苦，越能磨砺内心，锻炼能力。
面对生活的困苦，不仅要坐得住，还要坐得稳。不畏惧，不放弃，因为一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。苦难是成长的阵痛，以苦为乐，在苦中学会坚强，才能成为我们想要的模样。
光明心做人，用真诚与善良认识这个世界，以善良与乐观感染这个世界。人生路上不止欢笑，更有寂寞与艰辛，面对这些寂寞与困难，既要坐得住又要坐得稳。
修好一颗心，养成大格局，熬过低谷，蜕变成更好的自己。
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文章标题：王阳明：人生 ，就是修炼自己发布于2023-10-26 18:00:55
