民间流传着一句俗语：中国五千年，圣人两个半。这两个圣人，一个是孔子，另一个是王阳明。
王阳明的一生波澜壮阔，也历经磨难。他左手持剑，力挽大明江山；右手抚卷，创立心学大家。
正如王阳明所说，事上磨炼乃真修行，否则终无长进。一个成大器的人，须历经三种磨炼。
比外在风水更重要的是人内心的风水。内心的风水理顺了，自然顺风顺水。即便遇到坏的风水，也能逢凶化吉。
1、心安，则身安
古人将心称作方寸。方寸大乱，这个成语就是用来形容心绪大乱，没有主见的情况。
王阳明写过《咏良知四首示诸生|的哲理诗，其中有两首非常有名：
人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
无声无臭独知时， 此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏， 沿门持钵效贫儿。
万事万物的源头和变化，都只在人心。良知就藏在心中，就像定盘针那样给我们指示方向。正因为如此，王阳明才把人的心称作无尽藏，就是没有穷尽的宝藏。
然而，现实中大多数人，包括王阳明悟道之前，没有领悟这个道理，却“枝枝叶叶外头寻”，向心外去求。
王阳明形象地说，那些忽略内心而外求的人，就像要饭的乞丐，他们不知道自己身上有个无尽藏，反而拿着钵盂去行乞讨饭。
人的心就是人生的根基，是指引我们方向的定盘针。只有心安，才能身安。
人们都求安身立命，但如果心不安，身体就不可能安，人就会失去方向，感到迷惘。
过度的纵欲，偏见和不自律，正在扰乱我们内心的风水。让人迷失在感官和偏见里。要安心，就要扫除过度的欲望和偏见，发明本心。
2、人忙，心不忙
王阳明的弟子欧阳德问老师：“寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？”
寻常就是平常，平时。欧阳德的意思是说，自己平时常常感到烦乱，有事的时候忙乱，无事的时候也心绪不宁。他寻求王阳明开示。
王阳明回答说：“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙。”
现代社会竞争激烈，生活节奏也快。人们总是在忙，心也跟着忙乱不安定，始终处在高度紧张的状态，就像不断颤抖的琴弦。其实忙忙碌碌之后，你会发现，真正得到的东西并不多。甚至失去了很多，有些人失去了健康，有的失去了家庭，有的失去了青春，还有的直接猝死在办公桌上，直接失去了生命。
“今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。”
一些人被忙挟持了，即便在没有事情的时候，比如吃饭的时候，心里也不安定，得不到休息。王阳明认为，这是忙的后遗症。
这些情况就造成了人们不管是忙还是闲，心里总感到累，静不下来，也得不到休息。这是现代人感到累的根本原因。
王阳明认为，忙代表了生机，天地万物的运行变化没有一刻停歇。人也如此，或许只有人死了才能得到绝对的安静。只要人活着，就会有事情做。
有些人，忙而不乱，从容自在；有些人，却忙得丢失了自己。王阳明认为，这其中的差别就在于是否有一个主宰。
心里没有主宰的人，常常被欲望奴役，忙来忙去，都在替欲望“打工”，生活也是一团乱麻。
心里有主宰的人，知道自己想要什么，知道轻重缓急，知道哪些忙碌是不必要和徒劳的。所以，虽然事情很多，却总能忙而不乱，从容应对。也只有这样，才能理顺内心的风水。
3、磨炼心态
1505年，王阳明冒死上书，请求释放被诬陷的好友，结果被贬贵州龙场做驿丞。当时的龙场，处于万山丛棘之中，瘴气弥漫，驿站也破败根本无法居住。王阳明只能在山洞边的小山上搭一间矮小茅屋栖身。
虽遭遇困厄，但他没有意志消沉，还安慰随从，只要苦不入心、心中不苦，生活便是甜的。他白天开荒种菜，晚上打坐修心，才有了著名的“龙场悟道”，王阳明也因此成为一代心学大师。
越是艰难时，越是修心时。人若想成大器，就要经得起磨难。
刘同在《你的孤独，虽败犹荣|中写：“没有低谷这个词，所有的艰难不过是为了登顶所必经的上坡路而已。如果你停止，就是谷底，如果你还在继续，就是上坡。”
南宋诗人陆游五起五落，一生坎坷，也一生豁达。次屋顶瓦片被狂风掀掉，墙壁被大雨淋湿快要坍塌，家中无米揭不开锅。他并无忧愁，反即兴赋诗：“昨夕风掀屋，今朝雨淋墙。虽知柴米贵，不废野歌长。”
33岁入仕时，他因触怒宋孝宗，被罢官回老家赋闲四年，期间写下了千古名句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游平日最大嗜好，就是种花、赏花。身处逆境，以此解忧。正是这种豁达的性格，让他成为诗坛最长寿的诗人，活到了85岁。
没有走不出的困境，没有爬不出的低谷。人生如酿酒，只有等待，才有苦尽甘来的一天。
4、磨炼能力
相信很多人都听过任正非和北大毕业生的故事。
这个毕业生第一天入职华为，就公司的经营战略和组织架构等各项问题，洋洋洒洒写了一封“万言书”给任正非。他自以为独到的见解，肯定会得到赏识和重用。没想到任正非看完之后说：“此人如果有精神病，建议送医院治疗，如果没病，建议辞退。”
这个毕业生犯的最大错误，就是没有本领的时候，太自以为是。
其实，王阳明也曾犯过类似的错误。15岁那年，王阳明为稳定边关建言献策，写了一封奏疏交给父亲：“我已写好平安策，请转交皇上，我愿出关，讨平鞑靼。”父亲把奏疏一扔：“无知之极，狂妄之极。”
15岁的王阳明，无论是资质还是能力，都不足以让人信服，莽撞的行为非但不能成事，反而会招来杀身之祸。听了父亲的教训后，王阳明从此心无杂念，苦读兵法，二十六岁时就几乎看遍了所有的兵书战策。
人若想有所长进，功夫下得越深，根基就扎得越稳。
1957年，有出版社决定翻译出版《堂吉诃德|，找到了杨绛先生。为了翻译好这部著作，48岁的杨绛开始自学西班牙语，每天抱着字典，从零开始，一个单词一个单词地啃。就这样苦学了四年，杨绛才彻底掌握了西班牙语。《堂吉诃德|译本一经出版，便好评如潮，被公认为是最优秀的翻译之作。
有一句话说得好：“复杂的事情简单做，你就是专家；简单的事情重复做，你就是行家；重复的事情用心做，你就是赢家。”
所以，任何时候，都不要忘记深耕自己。
5、磨炼思维
电影《教父|里有句经典台词：“花一秒钟就能看透事物本质的人，和花半辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”
真正拉开人与人差距的，是你洞察事物本质的能力。
作家豆豆在小说《天幕红尘|中刻画过这么一个场景。老九开了一家面馆，特色是祖传手擀面，但生意一直不温不火。他向叶子农请教如何走出困境，叶子农建议他引进机器。但老九不愿意：“手擀面比机器做的面好吃，因为手工面传统、地道、有味道。”
在老九的认知思维里，始终认为“机器面不如手工面”，就算手工面成本很高，他依然选择请厨师做手工面。但在叶子农看来，面条好不好吃，不在于是手工的还是机器的。而是面的软硬度、面皮的厚薄宽窄、面的结构，是由面团的做工方式决定的。
这就是普通人与高手的思维模式差别。最后将信将疑的老九，尝试引进机器，没想到生意渐渐火爆，成功翻身。
同样一件事，不同思维模式的人做，结果注定大相径庭。普通人改变结果，优秀的人改变原因，而顶级优秀的人改变思维模式。
明朝正德年间，朝政荒废，加上土地兼并严重，自然灾害频发，各地盗贼蜂起。南赣地区位于四省交界之处，地形复杂，沟壑纵横，森林茂密十分便于山贼藏匿。地方官府对此无能为力，多次围剿始终难以根除。这块难啃的骨头，最后落到了王阳明手里。
到任后，王阳明并不急于剿匪，通过走访了解到，沉重的赋税让很多年富力强的士兵迫于生计，做了土匪。剿匪只是治标不治本，要想彻底解决南赣匪患问题得另想他法，最后王阳明想到了一个根治的办法：教育，办学校。
从思想上去教育民众，然后改善当地的吏治、民生。就这样，王阳明彻底根除了南赣地区山贼出没几十年的难题。
真正限制一个人的，从来不是经济上的贫穷，而是认知上的困顿。思维的宽度，决定人生的高度。
王阳明说：“变化气质。居常无所见，惟当利害，经变故，遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。”
当一个普通人在经历挫折坎坷的时候，所表现出来的无外乎就是沮丧、愤怒、郁闷……真正想控制好情绪，除了内心要坚强以外，对整个世界也要保持积极乐观的思想，开心地过好每一天。
王阳明教会我们要“此心不动”，不能被这些所左右。鼓励我们像君子一样“无入而不自得”，但这也绝非是一个容易达到的精神境界。
要想做到“此心不动”，自身除了要有先天的强大定力以外，还得通过后天不断地修炼来强化内心。
6、人能克己，方能成己
人生在世，每个人的见识不同，所做的选择也就大相径庭。
王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”从为己到克己再到成己，这是一个人的人生慢慢走向佳境的过程。
一个人有“为己之心”并非是让他自私自利，只考虑自己，而是要回归本心，致良知，不论前方多么坎坷险阻，绝不能轻易放弃。
有“为己之心”的人，即使春风得意，也能淡然处之，不为所动，经得起诱惑的考验；即使低迷失意，也能保持冷静，坚守内心，待云开之后方能看见明月。
王阳明经历过人生的大起大落，面对科举失意，他能“以不得第动心为耻”。
大部分人在逆境面前都会自甘堕落，内心早已对自己持否定态度，他们越在乎成败和得失，就越陷入逆境无法自拔，久而久之就真的变成了失败者。
都说成功往往掌握在极少数人的手中。正因为他们敢于面对逆境，不求他人，反求“诸己”，最大限度地挖掘自身的潜能，从而将逆境扭转为顺境，走向自己的成功之道。
7、一进一退，是人生最难的修行
王阳明说：“凡人言语正到快意时，便截然能忍默得。”
生活中，人总是在顺境与逆境中周旋徘徊，大部分人在大悲大喜之后，不知何去何从，他们把握不好这个方寸。
一个人若是能做到在顺境时不喜，逆境时不悲，很好地拿捏这二者之间的方寸，并且用积极乐观的态度面对生活中的一切，那他不论遇到什么事情都会处理得恰到好处。
京城做官之时，王阳明与王纯甫相处得很好。他们经常谈天阔论，互相指正对方，共同进步。但是在王阳明离开京城之后，王纯甫却诋毁王阳明，质疑他提出的“阳明心学”。
这件事情被王阳明的弟子知道了，他们很是气愤，想要为老师打抱不平，于是便立即写信告诉王阳明。
但王阳明并没有为此事动怒，反而他还安慰自己的弟子，切莫与王纯甫斤斤计较，一味地计较只会让自己的内心更加愤怒，长此以往就会陷入怨恨之中，到那时后果就比较严重了。
8、身处困境，反省自警
太计较的人容易心胸狭隘，与其陷入困境，倒不如反省自己，通过“进德、修业”来提升自己。
晚清大臣曾国藩就是通过这两件事来不断地提升自己，以至于他从“天下第一笨人”逆袭到“天下第一完人”。
他还劝戒子孙后代，一定得将“进德、修业”作为人生的大事，这便是曾氏家族人才辈出的重要原因。
同样在面对逆境之时，不同的人所表现出来的反应也是不同的。
有的人先不思考，心急火燎地去行动，本想尽快跳出逆境，殊不知这样做适得其反，只会将自己的处境变得越来越糟。而有的人则是“致良知”，以退为进，不会贸然采取行动，最终他能够在逆境之中迅速成长，变得更加成熟。
如何衡量一个人是否强大，除了看他是否在“前进”时勇往直前，更要看他能否在“后退”时耐住寂寞！
能前进，亦能后退，这才是人生中最难的修行。
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文章标题：王阳明：你的内心，就是最好的风水发布于2023-10-26 18:00:37
