诸葛亮说:“非淡泊无以宁志,非宁静无以致远”。
一个人生活在世界上,很难摆脱世俗的欲望,终日忙碌无暇,对生命的意义也来不及思索,然而一旦停下脚步静坐独思时,就会发觉一种宁静之感缓缓由心而发。
明代心学大家王阳明所提倡的,正是这生于独坐观心中的宁静。
那么,既然生于尘嚣中的我们一时难以摆脱俗世的念头,何不学习王阳明,以其独坐静思之法为自己的浮躁心灵养一方净土?
意诚,以树心之正
惟天下之大诚,能立天下之大本。
诚意,就是正念头,诚实地践行良知给你的答案,一个念头出现,良知自然知道好坏,好的保留,坏的去掉,这就是诚意。
王阳明说,诚意就是“如好好色,如恶恶臭”。意为:喜欢善如喜欢美色,厌恶恶如厌恶恶臭一样!
这虽然听上去很简单,做起来却实属不易。我们知道不义之财是坏的,可有时候却经不住诱惑去取了。一旦取了,这就不是“好善恶恶”的心了。
正是因为我们总不诚,所以内心往往常出愧疚,自然无法获得应有的平和静谧。
谨独,以严心之律
谨独,就是慎独。
原意是:即使自己一个人的时候也要注重自己的行为,严于自律,我们静坐时就是谨独时。于王阳明而言,谨独其实就是自我管理。
自我管理包含了诸多要素,王阳明说,静坐时只要把这些要素一一排列,就是谨独了。
首先是分析,我有什么私欲;
第二是目标,我要通过什么手段克掉这些私欲;
第三是信心,我要坚信自己能克掉这些私欲;
第四是毅力,必须具备强大的意志力,一日不成就两日,两日不成就三日,不可半途而废。
第五是心态,在克私欲的过程中保持良好的心态,不能为克而克,更不能想克掉私欲的目的,一旦有这种心态,就是新的私欲了;
第六是学习,所谓学习只是通过各种手段光明自己的良知,以良知的巨大力量来帮助自己完成自我管理;
第七是检验,当你确定自己把私欲克掉后,要去实践中检验。
第八是反思,我为何会有这种私欲,这一私欲产生的基础是什么。你只有反思到位,才不会再犯同一错误。
常言道:人心静方能生慧。
修静,意诚,谨独,此三步为王阳明以静修心的奥义所在。
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文章标题:王阳明:三个步骤,教你把心静下来发布于2023-10-26 17:57:50