王阳明：此心光明 ，立志专一，事上磨炼

 王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”

 “志”这个字在金文中，是由上面的“之”和下面的“心”构成，本义是心之所向，即内心追求的东西、目标。立志就是确立人生目标，为自己的生命建立起一个坐标体系的原点，使我们不至于在生命道路中迷失方向。

 古人所谓“安身立命”，是要我们主动地、自觉地建立起自己身命得以安立的基础，有了这一基础，我们才成为一个有“根基”的人，人生才可能实现其全部意义与价值。

 王阳明讲“立志”，就是要建立自我安身立命的根基，建立人生的意义与价值基础。

 王阳明说：“立志贵专一。”又说：“立志而圣则圣，立志而贤则贤。”你能够实现的，只能是你自己内心渴望的东西，如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了。内心不渴望的东西，不可能靠近自己。发生在自己身上的一切东西，都是自己播下的种子。

 人生是由自己创造的，改变我们命运的只有一个，那就是我们的内心。 内心的愿望和渴望将原样的形成了现实中的人生。

 在想要做成一件事情时，首先应该想想自己要这样做或那样做，并愿意付出比其他任何人都强烈，甚至粉身碎骨的热情，这是最为重要的。

 王阳明的“心学”不是一般读书人的坐而论道，而是“从百死千难中得来”，在跌宕的人生中悟到的真理，所以王阳明“心学”是重实践的学问。

 王阳明的弟子陆澄有个困惑，他对王阳明说：“静坐用功，觉得此心异常强大，甚至想着如果遇到某某事，必能轻松解决。可一遇事就蒙了，真是烦躁。”

 我们也有这种感觉，事不关己，还能清醒，而关己则乱；事前谋划有很多想法，事情临到头上却无应变之才……

 王阳明回答说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。”事上磨练，简单地说，就是要参与社会实践，在纷繁复杂的具体事务中锻造自己的心理素质，做到动静皆定，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，以此沉着冷静，正确应对，最后就进入“不动心”境界。

 事上磨练，到底练的是什么？心外无物，心外无事，所以我们去事物上练的最终目的就是练心！正如磨刀，目的是让刀锋利，而不是让磨刀石锋利。

 王阳明后来讲“知行合一”，“一念发动处即是行”，更是把修心与做事、内圣与外王、出世与入世打成一片！