道家学说,道门,道人,道士,道教,道家文化,斋醮科仪,超度
世人逐利乃人之本性,喜善厌恶、喜福厌祸、喜奢厌俭,皆为人之常情。然而,殊不知福祸同源,善恶同规,一味的追名逐利,也终将被它的另一面所伤。
正如《老子想尔注》所言:“善恶同规,祸福同根,其先张者,后必翕。先彊,后必弱。先兴,后必衰废。先得,后必夺也。”
善和恶同出于一个心理,祸和福源自于一个根本,先张扬的人,后必收敛。先强大,后必弱小。先兴盛,后必衰颓。先得到,后必被剥夺。
“此四事即四怨四贼也,能知之者微且明,知则副道也。道人畏翕、弱、废、夺,故造行先自翕、自弱、自废、自夺,然后乃得其吉。及俗人废言,先取张、强与之利,然后返凶矣。”
这四件事也就是“四怨四贼”,能明白这个道理的人,心思实在是精妙而洞明;明白了这个道理,也就能与道同行。得道之人害怕微细、弱小、衰颓、被剥夺,所以他们的行为往往先做到自我微细、自我弱小、自我衰颓、自我剥夺,然后就能够获得吉祥。至于俗人,则无视这四件事,行事趋利并取张扬强大的态势,到后来就会返回凶境。
“故诫知止足,令人于世间裁自如,便思施惠散财除殃,不敢多求。奉道诫者,可长处吉不凶;不能止足,相返不虚也。”
所以道告诫人们要知止、知足,让人们明白,只要能维持自己生活的需求,就要考虑广施恩惠,散财除殃,不要过度地去追求财富。奉行道诫的人,可以长久地处于吉地而避开凶险;而那些不知止、不知足的人,最终会返回凶地。
《老子想尔注》是老子《道德经》的注释本,祖天师张道陵(一说张鲁)著,正一盟威道哲学兼丹经的经典著作,在道教史上具有极高的普及率和极大的影响力,是一本十分适合初学者的读物,也是是研究早期道教思想的珍贵资料。
道教常识问答
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文章标题:需明白这“四怨四贼”,无视容易进入凶境发布于2023-10-25 22:51:29