皇帝都好奇的道教小知识，你知道答案吗

宋徽宗并没有因张继先顺利回答第一个问题，而减轻问题的难度。徽宗待人接物明察秋毫，接着问了一个十分奇怪的问题：

“天师，你腰间所带葫芦为什么没有开口呢？”

“回陛下，腰间悬葫芦乃是我们道门的传统。葫芦在道家文化中象征朴，即未经利用的原始东西，悬挂葫芦就是提醒自己时时刻刻别忘了返璞归真，复归婴孩！这就是不开口的葫芦的寓意，并没有什么别出心裁的意思。此外，道家还有悬壶济世的传统，要信道之人永远记得利物济人，不能只做一个自我解脱的自了汉。”

少年天师把葫芦的问题说得头头是道，说得宋徽宗不禁频频点头。就在徽宗点头之际，少年天师已经就葫芦这个话题构思好一首《点绛唇》的词作，向左右索要纸笔，顷刻之间，一挥而就，一首词作已呈现在徽宗的面前：

小小葫芦，生来不大身材。矮子儿在内，无口如何怪。

藏得乾坤，此理谁人会。腰间带，臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

徽宗一看笔迹，结字遒劲，笔势雄浑，气象非凡。一读，果然遣词讲究，才思敏捷，不禁面露喜色。

不过，徽宗的问题还没完，他又问道：“听说你很会画符，你能现场给我画一个符吗？”

“没问题！不过，我需要一些黄宣纸、笔墨、朱砂和净水。”张继先马上应允。

画符乃是道家之绝学，是一件非常严肃的事，是沟通人神的秘密法宝，故有“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符对张继先来说，早已是轻车熟路，这个难不倒他。

徽宗马上吩咐左右，备齐张继先所需材料。张继先立即净口、净手、净面、焚香、步罡踏斗，口念仙诀，右手执笔，左手掐诀，屏气凝神，笔走龙蛇，一挥而就。

呈现在徽宗面前的是一幅笔势奇峭、活力四射的道符，现场的人无不感到震撼！徽宗更是吃惊地张大嘴巴，但是，他很快加以掩饰，故作镇静，又接着发问。不过，跟先前相比，态度已经缓和了不少。

“画符为什么要用黄宣纸、朱砂呢？”徽宗对此颇感兴趣。

“回陛下，黄宣纸的黄色，于五行属土，土在五行中居中央，有统御四方之意。符者，乃天帝之律令，因此用黄色以示尊贵与灵验。朱砂，则是天地纯阳之气所结，能辟阴邪；此外，朱砂色赤，可以入心经，安魂神。这些要素再加上画符时所念的咒语，使得所画道符具有考召鬼神，祈福禳灾的巨大威力。”

“妙哉！”徽宗见张继先应答得当，已经面露喜色与欣赏之情。

不过，徽宗仍然纠结于道符何以有如此这般的威力和灵验，不禁又问道：“天师，有一个问题，朕不知当问不当问？”

“陛下，不必客气，您尽管吩咐。”

“为什么，你一笔画下去的道符，竟然有如此巨大的威力和灵验，而一般人所画的符，却毫无威力呢？”

这个问题，看似简单，实则涉及道门的核心机密。道门的核心机密，唯有道门中的师徒口传心印，内外有别，外人万万不可窥探，因为天机不可泄露，否则会招致天谴。然而，天子发问，这如何是好？倘若实话相告，泄露天机，天谴立至；若假意应付，欺君之名，同样罪不可赦。

灵光一点

书符道妙起工夫，委聚毫端篆作符。

着相想存行咒诀，将来只是墨和朱。

先天字号

号头用处须天篆，元是皇人按笔书。

仓颉后天尘世字，用之总是惑迷愚。