道长答疑：正一道常见法器的通用说明书--中华百科

道家学说，道门，道人，道士，道教，道家文化，斋醮科仪，超度

很多善信对道教法器如何使用有浓厚的兴趣，小道在此，选刊一部份，以飨各位道友。

如何使用令旗

令旗是一种发令工具，同样也是一种权利的象征，有敕召万圣赴坛场的功能，也有驱邪招魂和发阴兵的功能。也可用于重大的神灵庆典活动中，迎接诸神的降临。本道法令旗主用于设坛时招神将兵马。

在设坛时，神像经开光点像后，有神灵降临。令旗可把众多的天兵天将，阴兵阴将招在坛前听用。令旗可招东南西北中五方的兵马，在挥动令旗时念招兵催神咒，五方兵马迅速招在坛前听候调令。

对一个设的新神坛，开光点像完后一定要用令旗招兵将。具体做法是在给神像开光点像前，将五面令旗插在坛外的五个方位。青色令旗插在东方，红色的令旗插在南方，白色的令旗插在西方，黑色的令插在北方，中央插黄色的令旗。

在一方念完咒后，手持令旗进入坛中，招来的兵将会跟着令旗进入坛中，将令旗插在坛上。

朝简如何使用

朝简是道教科仪中不可或缺的法器。主要有三种秉持朝简的方法：一是正握：右手平握朝简大的一端，左手外叠、合抱在在右手上，左右手自然垂放在肚脐眼位置，朝简与人体中线齐平、略微向外倾斜。二是平侧握：左手握朝简小的一端，右手握朝简大的一端，左右手平端，与肩同高、宽。三是斜侧握：右手握朝简大的一端，右手自然垂放在肚脐眼位置，朝简小的一端背面向外，搭靠在左肩，左手外叠、覆抱在右手上。高功法师在步罡时，有一个硬性规矩，就是“不准秉简步罡”，用朝简给神行礼时正简要打躬，给人行礼时是侧简不打躬。

如何使用令牌

高功法师，在召神请将，必然会用到令牌。请神召将时，高功法师将令牌拱起，双手结斗印或白鹤诀，将令牌夹住，或供在法案之上，如神将未至，可将令牌击法案三声，一般的神将就会前来听令。一般来说，如何使用令牌属于内密，向不普传，一般是受了箓的道士才能用令牌。但现在随着时代发展，如果传度弟子学习了平安道场，也能使用令牌。

如何使用拷鬼棒

拷鬼棒，木制，棍形，有驱鬼降妖的功效，用于道教开坛作法或平时驱赶鬼魅、妖邪之用，又称“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。上面刻有各种符箓，通常是“打邪灭巫朱元帅”和“行刑拷鬼孟元帅”之类的字样，并往往同时都配有一些道教的符箓、图案。朱、孟两位元帅同属雷部三十六天将之列，官诰全称是“雷门火车朱元帅”和“酆都拷鬼孟元帅”，棍子上镌刻了他们的名号，意思是借重二位的威力来驱逐鬼魅。

拷鬼棍通常用桃木制成，取“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也”的意义，古人认为桃木具有震慑妖邪的特殊能力。也有用被雷击后的枣木制成，同样是认为被雷劈过的枣木带有某种雷霆的威力。现代亦有时用樟木制造。

在道教法事中，拷鬼棒与天蓬尺、令牌、令旗等法一同摆在法坛上备用，举起拷鬼棒则意味着威慑鬼魅妖邪，以朱、孟二元帅的威名命令其迅速离开，否则严惩不贷。

如何使用天蓬尺

天蓬尺的外观是一根四面刻有符咒的四棱方形短木棍。在明清以前天蓬尺用得少,在明清以后天蓬尺用得多。

天蓬尺多为四棱，六面分别刻有二十八宿，日月，紫微讳（中极紫微大帝的名讳），天蓬讳（天蓬元帅的名讳），北斗七星，南斗六星。

使用天蓬尺，即是恭请天蓬元帅临坛。

但凡是玄门正宗之法，必能为天蓬尺所统筹。

如何使用法印

印历来是加盖于公文的证明，代表了官府的权威。道教用印，亦是如此，不同的是，代表了上天的神权。法印一般有雷霆都司、元始一气万神雷司、道经师等宝印。道经师印，即是三清印，通常为上行印，只在阳事科仪中才可能用，如授箓传度等。雷霆都司印用于阳事科仪。元始一气万神雷司印用于阴事科仪。正一天师道在法事中，最常用的印，是雷霆都司印。