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南极长生大帝,又名玉清真王,全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居高上神霄玉清府,简称神霄玉府。和北极紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇合称道教四御,协助玉皇掌管事务。南极长生大帝,协助玉皇执掌人间寿夭祸福,其职责是执掌凡人生命的长短。

《天皇至道太清玉册》记载:“九宸曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、大乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君,即元始九炁化生也。故号九宸上帝,代天以司造化,主宰万灵。”

五月初一,为南极长生大帝圣诞,持诵宝诰,可以使人健康长寿

高上神霄玉清真王长生大帝

《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记载:“玉清神母元君是浮黎元始天尊之后,长子为玉清元始天尊,其第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝,专制九霄三十六天。三十六天尊为大帝统领,元象主握阴阳,以故雷霆之政咸隶焉。

在民间信仰中,人们常常将南极长生大帝与寿星老人或南极仙翁相混淆。考诸典籍,《史记索隐》中说:“寿星,盖南极老人星也,见则天下现安,故祠之以祈福寿。”《尔雅释天》又说:“寿星,角、亢也。”角、亢二宿,是二十八宿中东方苍龙七宿中的头二宿。

福禄寿三星属于南极长生大帝的下属神仙(资料图)

其实在道教神仙信仰中,南极上宰广寿仙翁、南极六司延寿星君、南极福星天德星君、南极禄星天佑星君、南极寿星老人星君等神仙同为南极长生大帝的下属,故寿星老人属于南极长生大帝的下属神仙,并非同一尊。

而南极仙翁,为中国古代神话传说中的仙人,是古典小说及电视剧中衍生出来的名称,在道教典籍中暂未发现有南极仙翁为名的神仙。

南极宝诰

志心皈命礼

高上神霄府,凝神焕照宫。
会元始祖炁以分真,
应妙道虚无而开化。
位乎九霄之上,统理诸天。
总乎十极之中,宰制万化。
宣金符而垂光济苦,
施惠泽而覆育兆民。
恩溥乾元,仁敷浩劫。
大悲大愿,大圣大慈。
玉清真王,南极长生大帝,统天元圣天尊。

高上神霄府,凝神焕照宫:高上,高高在上,形容很高。神霄,谓天的最高层。《道法会元》记载:“神霄府乃真王所治,在于东南之位。”可见,神霄府乃南极长生大帝所治之处。凝神,聚精会神,精神凝定不浮散。焕照,光彩照人。此言静心修炼,自然会光芒四射照亮整个宫阙。

会元始祖炁以分真,应妙道虚无而开化:会,聚合、回合。元始祖炁,指先天虚无自然之妙炁。分真,分化成真。应,随。妙道虚无,即虚无的玄妙之道。开化,原指启蒙、教化。此指开度教化世人。

位乎九霄之上,统理诸天:位乎,位于。九霄,谓天的极高处。统理诸天,南极长生大帝执掌诸天人之寿福,故言“统理诸天”。

总乎十极之中,宰制万化:总乎,应合于。十极,即十方,指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。宰制,统掇、支配。万化,万物的生长和变化。

宣金符而垂光济苦,施惠泽而覆育兆民:宣,宣布、传播。金符,即神符,道教驱役鬼神以至人神合一的秘文。垂光,垂犹言“俯”,用为敬词。光,通“广”。济苦,济度苦难。施,给予。惠泽,惠通“慧”,指智慧;泽原指雨露,此引申为恩泽。覆育,指天地养育万物。兆民,指众百姓。兆,即言其多。

恩溥乾元,仁敷浩劫:恩溥,恩泽广大。乾元,“坤元”的对称。《易经》记载:“彖曰:大哉乾元!万物资始,乃统天。”亦云:“乾是卦名,元是乾徳之首,故以元徳配乾释之。”此指大德。仁敷,布施仁爱之心。浩劫,大灾难。

大悲大愿,大圣大慈:大悲,指悲悯世人。大愿,济度众生的宏愿。大圣,智慧超凡、通真达灵。大慈,慈祥呵护众生。此赞南极长生大帝之盛德。

玉清真王,南极长生大帝,统天元圣天尊:此为大帝之尊号。

道教常识问答

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文章标题:五月初一,恭贺南极长生大帝圣诞!持诵宝诰,健康长寿!发布于2023-10-25 22:34:17

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