农历七月鬼门开，道长教你如何安全的度过“鬼月”！

农历七月，是我国民俗传说中的“鬼月”。据说每年农历七月初一，便会打开鬼门，放出那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼，一直到七月三十日才关上鬼门。为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。

民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。鬼月的禁忌也很多，所以，小孩老人体弱者晚上尽量避免少出门。避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，不穿带自己名的衣服、不拍别人肩膀、不吹口哨等。

其实，遇到鬼魂时，或许我们阳气亏损，元神虚弱，身上阴气聚集，容易感召鬼魂。不过，一般情况下很难见到鬼魂的真容，要么若即若离，要么有些虚无缥缈，仅有人形，有些则仅有声音，如哭声，哀怨的叹息声，或喊某某人的名字等。当然，这些属于较清楚的。

鬼节来临，类似的事情就越来越多。鬼节期间，每家每户都会在七月初一或之前将自家先人接回家以酒肉美食供奉，对于先人来说，这也是一年中难得的接受香火供奉的机会，因此，整个鬼月里，很容易见到鬼魂等。其实，除了农村，城里也容易见到。不过，与乡村不同的是，城里人都住高楼，家中多不设家神坛，也不将先人请回家供奉，而是在路边烧些纸火香烛或食物给先人，并须念叨先人姓名，先人才能前来领受。

鬼月在街头烧夜时，确实有很多鬼魂前来领取供奉，他们会蹲在路边拿走后人所焚烧的纸钱、衣物，并取些供奉的糕点食物等。不过，很多时候会有无主孤魂在一旁虎视眈眈，甚至上前直接抢，因此，烧夜时尽量用香火插出一个界限，将先人的包等放在圈内烧化，而将另外一些贡品和纸火放在圈外烧化，以供养无主孤魂，以免有争端发生。烧夜时，尽量准备多些纸钱，所谓礼多鬼不怪，虽然一个人的成就与否多半靠自身努力，但若遇危险，还需得到先人的护佑，这点不假。

“鬼月”期间若遇到无名发烧，鬼压身、鬼打墙等事后除了去道观找道长做法事进行化解，还可以持诵太乙救苦天尊圣号，启请天尊加持，助你安全的度过“鬼月”。

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太乙救苦天尊，又称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、“十方救苦天尊”、“青玄九阳上帝”等号，简称救苦天尊。尊居东极妙严宫，也就是常说的“东极长乐世界”。

道教经记载，其由青玄上帝神化而来，统御万类，誓愿救度一切众生，炁化救苦天尊以度世。太乙救苦天尊同时也是地狱的最高治理者，道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都，太乙救苦天尊主救度，太乙救苦天尊可将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。

传称，人如遇到苦难，至心称诵太乙救苦天尊圣号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。太乙救苦天尊可引渡受苦亡魂往生，对积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。

据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”

“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象为头戴冕旒，身着朝服，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中之九色莲花宝座，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

天尊天上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花，圆光照耀等相显现。由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。

故而在信徒心目中也有极为深厚的信仰基础，尤其在度亡斋醮上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。