轮回及修行浅说--中华百科

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1、有人问我，人有前世吗？

我说：人有前世。有前世的前世。有前前世的前世……这个前世可以延伸到前世的最前端。

2、问：人如果有前世，那么人有轮回吗？人又是怎么轮回的？

人有轮回，但不包括所有人。听说有些宗教认为加入本宗教的人沒有轮回。我所说的轮回指所有能轮回的人。确切地说，轮回分两类，一类是具有人的灵智者或有人形的人才能入六道轮回；另一类是无人智的众生，只轮回六道中的一道。

轮回是从最早的人体内第一次出现灵根时，轮回才开始的。之所以称为轮回，是根据这个灵根在人的生生灭灭的过程中，灵根都在沉睡不醒。这世世围绕一个沉睡不醒的灵根不断换人的过程，我个人认为，这就是人的轮回。并且这种轮回前可追朔到千万世，也许可以再延续到千万世的未来。

3、问：普通人的轮回与修行人的轮回有区别吗？

普通人的轮回就象前面我说的，从最初的轮回到现在，再轮回到干万世的未来。世世换的人不同，而灵根一直在沉睡。

修行人的轮回就是要在当世结束轮回。而结束轮回的几乎是唯一的有效方法，就是让沉睡中的灵根苏醒。灵根一但苏醒，就不会再往下一世轮回了。可以这么说吧，灵根一但苏醒，就宣告了轮回的结束。

这个唤醒灵根的人就有可能进入六道中的天道。进入天道就有可能在当世成为成功的修行人。

4、问：灵根苏醒后会有什么变化？为什么说灵根苏醒后就结束了轮回？

实际上，灵根对于不同的修行人来说，叫法是不一样的，有的称其为本我，有的称其为本根。因为我初见他时的外形是个比乒乓球稍大些的圆球虚体，似乎有点灵性，我就称其为灵根。

灵根苏醒后，就会在他所适合生长的环境里慢慢变化，快则3～6个月，慢则6个月到一年，灵根会变化成一个婴儿从此人的头顶上出现。婴儿无论出现在体内或体外，都称为元婴出现。我称此时的修者达到天道初期。天道虽然也在六道，但进入天道中的修者，因为轮回人必须围绕的沉睡灵根没有了，变成元婴了，所以就不会再轮回了。

5、问：灵根在什么条件下才能苏醒及长成元婴？修行人修出元婴很难吗？

我认为，让灵根苏醒不难。修行人只要能做到自己身体内的条件达到了灵根苏醒的要求，灵根就能苏醒了。灵根苏醒后，一年内会自然成婴。

修行人身体条件达到元婴出现的方法也许有很多，我的方法可能和所有修行人的方法不同。这个方法得到的比较偶然。

我一直喜欢进山，尤其喜欢一个人进山。2000年秋天的一天下午，我在山里偶然知道了一种修行的方法，这个方法就是用意念从宇宙深处引下来一股能量，从头上进入身体，通透体内后，再以脚下出去。脚下有一个深洞直达地心岩浆。脚下出去的杂气杂物被送到岩浆里燃烧。我几乎每天抽出约2小时重复这样通透身体。两年多后的一天下午，我看见自己的体内是通透空的，像是一个空间。在肚脐往里有一根脐带通往里面深处，我顺着脐带一直往里看，脐带的端头处连着一个虚虚的、颜色稍白、大小与乒乓球近似的圆球。当我看见他时，这个圆球自动离开脐带，在腹内空间自由自在地飘移……

通过上面的介绍，我只是想说这种通透身体的方法比较简单易做，也容易唤醒灵根。因为我在得到这个修练功法之前没有练过任何功法。

我个人认为这个功法不但适合已在修行中的人，也同时适合没有修行、没有练过功的人。我能做到的，相信其他愿意练此功法的人，大部分人都能做到。所以我认为修出元婴不难。

6、问：即然你说修行人修出元婴不难，那为什么我听说从古到今的修行人中能达到出元婴境界的修者很少呢？

这可能是因为有些古法修行的切入点和我说的修行切入点不同的原因造成的吧。我不懂古法，更不知道现在修行人的修行方法是什么样的，在此我只能说说我这种方法的切入点好了。

当一个修行人能看见灵根之后，他就一定会知道自己除了肉体这个实体之外，还有一个虚体。我称肉体为主体，称虚体为负体。这主、负体似乎同融在一起不可分离。再后来知道了主、负体在人体内作用与分工。主体的分工主要是承载生命，做着生命所需要的一切事情。各器官各司其职。在主体内看不见还存在的一切东西都存在于负体。

与修行相关的灵、魂、魄、灵根、经络、内丹、心、性等等这些都存在于负体中。负体就象是对应肉体的先天体一样，决定着肉体的变化。我说的方法的切入点就是直达负体。从宇宙中引下一股能量经头上进入体内，通透体内后经脚下出去……实际上这股能量是从负空间深处引下来的，通透的也一定是负体。这个负空间仍在我们所在的维度空间。听说有修者能从高维空间采得修行用的能量，我个人认为这是不可能的。因为我们所处的空间四周都有空间界壁。此空间里的任何修者的念头、行为接近到空间界壁的范围都会引起监督者警觉。我曾在药王谷遇到过这事。

这个空间对普通人来说就象无边无际的一样。对修者来说，这个范围似乎随着修行的提高在缩小。对进入天道的修者来说，这个天道壁障似乎就在眼前。要跳出这个存在于负空间的、铁笼似的天道界壁，可能只有修行这条路才可以做到。负空间是否是负宇宙我不能确定，但我可以确定的是，任何修行人都不可能从正宇宙中引下任何能量。正宇宙是相对肉体而存在的。太阳、风、食物、水等等只能是提供主体的需要。人有需要就会产生贪念，就有善恶，有争夺……这都是主体的反应。

由于主体有善恶等，就有了以改变主体为起始点的修行方法。由主体到负体的修行，有点麻烦了。科技发展等等，都是针对主体而存在的，即或是小到粒子，比粒子再小数倍的东西，这都存在于主体世界，与负体空间的东西没有任何关系，所以科技手段不可能进入负体。现在的修行实际就是修行人将对主体的注意力以修心的方式转向负体，只是修行人几乎都不知道人有负体罢了。

这股从负空间引下的能量不断通透人的负体，不断清理着负体内的杂物，为唤醒灵根创造条件。这股能量不但能净化负体，也能净化负体内的心、灵、魂、魄，等等。

这种净化是同步的，也是很直接的。负体通透的程度直接决定着主体的行为。心干净了，主体的恶之念也会减少。这种影响也是同步的。修行的方法决定修行的结果。选择了困难的方法，修行就难，修成所需要的时间得用许多世的轮回才有可能做到。选择了简单的方法，修行就容易，修成所需要的时间可能就在当世。

世上出现能够修成的、很困难的修成方法，决不是偶然的，一定有更深的意义蕴含其中。

7、问：是否没有进入天道的修行人都要轮回？

不是的。有一种修行方法，与同期诸多修行方法相比较，这种方法前期修行的速度很快。经过几十年的努力修到进入天道的前一阶段就会停止不前。千百前来，这个根本性的瓶颈问题就没有彻底解决过。

这个方法的弊端是几乎都不能唤醒灵根，好处是这种方法也能净化负体。遗憾的只是接近唤醒灵根，而达不到唤醒灵根的条件。用这种修行方法修到这个阶段的修者，离世后都会进入一个黑灰蒙蒙的特定空间。这个空间里有很多修这种功法，到达这个阶段的修者。这些人中有近期进去的，有进去几十年、几百年，甚至有进去三干年的。这些人的总数恐怕有几百万不止。他们进到这个空间里就不停地奔跑寻找解决问题的方法。也曾有人想帮助他们离开这个空间，结果都失败了。这以后，这个空间的修者彻底明白了，他们的一切努力都没有用。他们只有等，一直等到世上有人能帮他们找到适合他们每个人投生用的灵根后，才能离开这个空间。这些修行人，就是没修进天道，又不能轮回的人。

8、问：进入天道的修者，就一定都能修成吗？如果没有修成会如何？

不可能都能修成。越往上修越危险。这个危险主要不是来自外在的诱惑、恐吓等，而是来自自己长年的修行习惯与宗门师傅们的固有模式的教导。这么说吧，这些修进天道的所有修者，在来世上之前都领有天道使命。修入天道初层的人，都要先完成这个使命后才有可能升进第二层。这个使命只能靠暗中的修行老师点示，自己感悟才能知道。如果修到这一层的修者的师傅中也有修到天道层，尤其是进入天道二层以上的，他们知道完成天道使命的重要性，就会指点初入天道层的弟子如何知道天道使命。只要知道了使命，弟子就一定能完成。

就我所知，当今世上能进入天道的修者很少。偶有修进天道的。如果是师傅修进了天道，一般都会按原来的修法继续修，不会想到有完成天道使命的事，这样的修行，无论你多么努力，都不会再进阶。

如果是弟子偶然修进天道，而师傅沒有修进天道。比较守旧的师傅知道后可能仍按自己的修法或宗门规定，要求弟子严格遵照此法修，以至误了弟子。误导这个层面的弟子是大过，得用百世的修行代价来补偿。

我一直认为，修行是个极严肃的事情，在修行这件事上，不能有一点虚假。修行带弟子的师傅责任重大，越往上修责任越重。万不可掉以轻心，免得误人，误己。进入天道的正法修者此生如果未修进三层，就会与出黑灰蒙蒙空间的修行人一起经天道投生路，再过投生门投入人间。二者不同的是，进入天道的投生者是中途加入投生路，出灰黑蒙蒙空间的投生者是从投生路来处的尽头进入，然后出投生门投生。进天道的投生者出投生门后自成灵根投入出生前的胎儿腹中。听一位修出元婴的同修女性朋友说，进天道后未修成的灵根投胎是从胎儿的囟门入，经几个脈轮后转内上，停在脐根处。总之都是灵根进入胎儿的腹中了。这种修行未成者选择的投生胎儿一定能在当世修进天道一层、二层。而未进天道的投生人选择的胎儿当世修行只能修到天道前一阶段。这属于再投生，和轮回不是一回事。

还有一种投生是我称天人的投生。这种自带投生的灵根不经天道投生门，直接从投生门外天上落下投生。在选定的婴儿出生前或出生后，脐带断开之前与之后，从婴儿头顶眉心，头旋或脐部进入……

我们这个世界是个非常特殊的世界。这里汇集了各种各样的天人来到这里。这些到这里的天人各有目的。有宏法的、有乱世的、有修行需要再提高的、有了结某些前缘的，等等。

这些人在来世上的目的达到、此生结束前，都会遵守世间规则，进入六道中的天道。同进入天道的修者一样，有到达天道三层后离开的，有突破雷劫考核离开的。总之，他们都会成功通过，不会有一人留下。而修到天道初、二层的修者，未必都能离开天道。

这么看来，我们这个世界在修行这件事上充满了机会。从天上投生下来的天人来看，似乎只有这个世界有修行的机会。人能来到这个世界上，相对于修行者来说，得有多大的福报啊。真是机会难得。努力把握住这大好机会，对于修行的人来说，才无悔于当世为人一场。

我相信，那些离开灰黑蒙蒙空间的修行人，一定会给后世还在按此法修行的同门个别人给予过警醒与告诫。

9、问：修行人对修行环境有什么要求吗？修行环境对修行人的影响大吗？

修行环境对修行人来说非常重要。修行环境直接影响着修行的效果与速度。修到不同阶段的修行人对环境的要求是不一样的。

对于初级阶段的修者来说，他们选择的修行地方多是眼睛看到的青山绿水，环境幽静、空气清新，在地气旺的地方采气，打坐修行。

中级阶段的大部分修者寻找的修行地方基本与上面相同，有少部分修到中上层的人会找到自认为有灵气的地方修行。实际上，有灵气的地方必有灵的存在。灵气足的地方必有众灵汇聚。这样的地方岂是那么好找的。就是找到了，这里的灵气岂是那么好采的。弄不好还会伤到采气人。

进入天道或达到进入天道同境界的修者，一般的气对他们修行的提高意义不大，他们必须要找到适合自己修行的特殊环境形成的特殊场。找这种地方，仅靠自己的视觉，感觉是找不到的。说句不好听的，这样的地方就是在眼前，身临其境，也无法确定。能确定这样的地方要靠暗中帮助修行的老师提示、元婴的反应等才能做到。找到这样的地方后，修者根据这个地方的格局特点，利用风水常识确定有几个修行点，这几个修行点各有什么特点。然后经老师、元婴认可后，才能确定下来。

因为这样的地方是通过负空间体现的。灵与灵气等都是负空间的产物。老师、元婴都与负空间有直接的联系，只要你在他们的提点下来到这样的地方，他们就能帮你确定，而且肯定不会错。

这么多年来，这样的地方我仅找到一个。那就是四川省江油市的药王谷。有能力在药王谷采到特殊灵气与灵物的修者，在这里的上方，有可能会观察到天道界壁。也有可能得到负空间的意外收获。

10、问：听说修成者离开天道时要度雷劫，度过雷劫的才能离开天道，不能通过雷劫的，回来重修，是这样吗？

有这回事，但不是都度雷劫。

是否度雷劫是由修行人选择的修行方法决定的。选择困难修行方法的修者，进入天道三层，上方的天道界壁是开着的。此修者离世后会从上方开口处自然离开。用较快的修行方法修进天道的修者，在天道中对这些人没有明显的分层。出天道的上方是封闭的。封口处不停的有雷电岀现。进到这里的人会度劫。

这些度雷劫的人分两类。一种是人的灵根修进天道者，这类人在自己认为在有限的生命时间内该度劫时，都会度劫成功。另一类人是其它众生修成人形的修者。这类修者轻易不会度劫。他们中的绝大部分在等待天道大赦的那一刻。天道里这类修者非常多。只有极少数修者敢度此天劫，成功者果报很大。失败者，严重的击碎本灵，魂飞魄散，永远消失。轻者，虽魂飞魄散，身体无存，但本灵仍在，投生后就可以重修再来。这些通过非人本灵修成人形的修者，也有在修到进天道的前一阶段，选择修困难方法修进天道，他们会通过二层到三层，不用度劫就能出天道。

由于两类人的灵根不同。以人的灵根修进天道者，生命长度只在当世。他们必须在当世生命结束之前修进天道三层，在离开此生时一定会脱离天道。而通过另一类灵根修进天道的人，有些在天道中生命会很长，千年，万年的都有。所以他们不着急度劫。

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