中秋之夜，道士作法，让唐朝皇帝登上月宫！--中华百科

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中秋一词最早出现在《周礼》：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。且有：天子春朝日，秋夕月，也就是说每到此时，帝王们要对“月神”行祭拜之礼。

“中秋”有很多别称。

第一种说法为“月夕”。来自南宋吴自牧的《梦梁录》一书，曰：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”

第二种说法为“团圆节”。来自明代刘個、于奕正的《帝京景物略》一书，曰：“八月十五日祭月……女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”

第三种说法为“八月节”。来自清代富察敦崇的《燕京岁时记》，谓：“京师之曰八月节者，即中秋也。”

第四种说法为“八月半”。来自清代顾禄所撰的《清嘉录》卷八，曰：“中秋，俗呼‘八月半’。”

而中秋节真正作为民俗节日兴起，还要从唐玄宗说起。其实早在唐代的每年八月十五，中秋节赏月已成惯例。为尽兴，唐玄宗下令在太液池西岸筑一百尺高台，专作赏月之用，称之“赏月台”，据《开元遗事》载：“中秋夕，上与贵妃临太液池望月”，之后便形成了唐明皇梦游月宫的传说，并广泛流传。而中秋赏月的习俗，开始普及至社会各阶层，并受到重视。

关于唐明皇游月宫的传说，最早、最完整的记载要算敦煌文献《叶净能话》了，载：“八月十五夜，皇帝与净能及随驾侍从，于高处玩月。

皇帝谓净能曰：月中之事，其可测焉？

净能奏曰：臣说亦恐无益，臣愿将陛下往至月宫游看可否？

皇帝曰：何以得往？

净能奏曰：陛下自行不得，与臣同往，其何难哉？

皇帝大悦龙颜。

皇帝曰：可将侍从同行？

净能奏曰：剑南看灯，凡人之处；月宫上界，不同人间。缘陛下有仙分，其可暂住。

皇帝又问曰：着何色衣服？

净能奏曰：可着白锦绵衣。

皇帝曰：因何着白锦绵衣？

净能奏曰：缘彼是水晶楼殿，寒气凌人。

皇帝装束便行。净能作法，须臾便到月宫内。观看楼殿台阁，与世人不同，门窗户帘，全殊异世。皇帝心看楼殿，及入重门，又见楼处宫阁，直到大殿，皆用水精琉璃玛瑙，莫测涯际。以水精为窗牖，以水精为楼台。又见数个美人，身着三殊(铢)之衣，手中皆擎水精之盘，盘中有器，尽是水精七宝合成。皇帝见皆存礼度。净能引皇帝直至娑罗树边看树，皇帝见其树，高下莫测其涯，枝条直赴三千大千世界。其叶颜色，不异白银，花如同云色……

皇帝专心求法，虔诚向前，启言天师：示朕道法，尽朕一身，永受天禄，与朕为师。

净能奏曰：微臣道法，皆是符篆之功，岂堪传受。

皇帝至明晨，群臣朝参，帝曰：朕昨夜三更，与叶天师同往月宫观看，见内外清霄迥然，楼殿台阁悉异，皆是七宝装饰。

群臣共贺皇帝：三皇五帝周秦以来，未有似陛下者也。若道教通神，符篆绝妙，天下无过叶天师那？

皇帝遂命太史官，批在《唐录》。

话说开元初年的八月十五中秋夜，月色如银，万里一碧，唐玄宗带着自己的御用法师叶净能及众随从登高台玩月，饮酒赋诗。

这时唐玄宗突发奇想，开口问叶天师：“既然你能掐会算，那跟我说说，此时这月宫中的神仙都在干嘛呢？”净能笑道：“这个还真不好描述，不如我亲自带陛下去月宫游玩一圈如何？”“怎么去啊，还能腾云驾雾飞上去不成？”玄宗以为他在逗乐，却不想自己即将迎来历史性的一刻。只见叶净能掐诀念咒，拿起一道符往空中一抛，这符竟化出一座白玉桥，桥上星光闪闪，望之如银河。

玄宗见了龙颜大悦，问天师说：“第一次上去，咱得好好捯饬捯饬吧，你说我穿哪件衣服好？”天师答：“就穿那件白锦棉衣吧，月宫上都是水晶宫殿，寒气凌人，冷得很。”玄宗又提出要带着妃子和侍卫一起沾光，但被叶净能拒绝了：“月宫上界，与人间不同，陛下是因有仙缘才可前往，一般人是没法上去的。”于是只玄宗净能二人登上了这通天桥。

大约走了数十里，忽觉精光夺目，寒色袭人，一座水晶宫殿出现在眼前，净能说：“这里就是月宫了。”

玄宗环顾四周，这月宫的楼殿台阁，与世间的大不相同，都是用水精琉璃玛瑙筑成，一眼望不到边际。又见几位美人身着铢衣走来，手擎水晶之盘，盘中的器皿也尽是水晶七宝所做。二人没走多远，玄宗觉得太冷想回去，净能说：“这月宫好玩的东西多着呢，而且陛下在这里乃是与仙人作伴，何必这么匆忙”，玄宗想想也是，于是便又同净能来到了月宫中的娑罗树下。

只见此树长着银色的叶子，花朵像云一样，枝条盘亘，直赴三千大千世界，树下百位仙女翩翩起舞，演奏的都是从未听闻的优美乐曲。玄宗问净能：“他们奏的这是什么曲子啊？”净能答曰：“紫云曲”。原来这些仙女称为素娥，身上白衣叫做霓裳羽衣，所奏之曲为《紫云曲》，玄宗精于音律，默默记其声调。一曲罢，玄宗意犹未尽，可无奈实在受不了这月宫寒冷，忙叫净能带他回去。于是二人从桥上原路返回，待到了宫中转头望去，桥已经消失了。

第二天上朝，玄宗自然少不了一通炫耀，称其昨晚与叶天师一起上了月宫，观仙娥起舞，品丝竹绕梁。群臣恭贺道：“三皇五帝周秦已来，陛下是登月第一人啊！”玄宗命太史官把此事载入史书《唐录》中，又让乐师按紫云曲的旋律谱曲，定名为《霓裳羽衣曲》，后流传于世。

这正是“明皇游月宫，仙音留世间”。

此后，八月十五赏月开始兴起，至北宋时，这天被正式定为中秋节。据《东京梦华录》载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸。”记述了中秋节的盛况。如今，八月十五已成为中华民族一年中最盛大的节日之一，被称为“团圆节”。

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