道家学说,道门,道人,道士,道教,道家文化,斋醮科仪,超度

据《无上玄元三天玉堂大法》记载:“通真在烧香,而烧香之理,学者当知。夫五行之性,火曰炎上。凡朝真役将烧香者,以诚心假火炁而上达。”修斋行道者,祭祀时必以烧香为务,不用献祭牛羊,就能所求如愿。所谓“一诚通天界,诸真下瑶阶。”

上香则选择三支长短相同的香,点燃起火时可用手扇灭,不可用口吹灭,因口气不清净故。拈香时左手在外,右手在内。因为道教以左手为净手,而右手操持百事,容易沾染污秽。左手包右手,象征以善包恶。另外,烧香忌回顾,要心神专一。且忌用灶中火燃香

举香宜双手平举至胸口,是谓“心香”,香头至眉间高,即“玄关”之位,谓之“叩天关”。此时闭目默声祈愿,心愿则借火炁直上九重,谓之“通天”,插于香炉内,谓之“达地”。先中间、再左(我们右手边)、后右(我们左手边),香与香间隔不过一寸(约3厘米)。

整个上香的过程即为由心香之愿,直叩天关,径上九重,通天达地,以香传信。而民间以香烧得越大、越粗、越多,神明就越欢喜,赐福越多,以及“抢头香”能让神明更多地注意到自己,这些观念都是错误的。烧香之意是为了使自己的身心常清常静,而并非为求一己之私欲来谄媚神明,这不是诚心奉神上香的道教弟子所为。

道教常识问答

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文章标题:心香奉神明,禁忌莫轻犯发布于2023-10-25 21:58:42

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