孙子兵法——始计篇解析（一）

原文:故经之以五事，校之以计而索其情一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

注释:所以通过敌我双方五个方面进行比较:一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，让黎民百姓与君王意愿（引申义为目标、愿景）相同，所以百姓可以和君王同生共死，而不畏惧危险。天，是白昼，冬夏四季交替。地，距离的远近，地形的险峻和平坦，路面的宽窄，生地和死地。将，智慧，诚信，仁慈，勇猛，严明。法，军纪，职责，作战所需物质。以上五者，当将领的不能不知，知道的胜，不知道的不胜。

深度解析：五事之首为道。道为决定性作用，中国初期抗美援朝就是中国政府得道，天地法都远远落后于美国，可以说一个天上一个地下，但是抗美援朝以中国胜利结束。

道，是目标相同，追求相同，所谓“上下同欲者胜”，如何做到上下同心，必须“视卒如婴儿，故可与之赴深谿；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”。

中国人的传统思想是“士为知己者死，女为悦己者容”这也是一个途径，不过有“以小人之心度君子之腹”之嫌。

还可以用马斯洛需求层次理论去解释，笔者认为马斯洛需求层次理论太过于狭隘，不足以解释道的宏观范围。吴起亲自为士兵吸脓的事情就远远超过马斯洛需求层次理论，效果也不是马斯洛需求层次理论能达到的。以企业管理为利：老板总想员工多干活少给钱，员工想的却是少干活多拿工资，所以这种企业不会做大做强，作为老板和管理者学会舍得“舍得”，退一步，得全体员工的真心努力，其实获得的会更多。（可能很多老板管理者要求员工多付出，是的，这是很对的，这样的员工大多有付出精神，肯吃苦耐劳和学习，这样的员工并不多，去哪里都会有老板赏识，早晚也是被提拔或者重用，但是不是所有员工都是这样的员工，所以管理者要把所有员工变成这种员工）。所以还可以用“舍得”去理解。一个企业要管理好员工，一定要真正的懂利他经营，利国家，利社会，利客户，利员工，可惜很多企业家管理者就只懂前三个，只知道客户至上，却忽略了员工的重要性。以企业产品为利，一个企业的产品能否立足于社会，就要看他产品是否利国家社会客户员工。一个公司企业战略必须建立在“利他”经营上。所以笔者以为“利他”或者“水利万物而不争（进不求名，退不避罪）”解释如何得道颇为合理。

笔者在这里多说几句：中国传统文化博大精深。一个道字不是这段话解释清楚的。道可道，非常道，笔者只是希望用自己觉得比较接近“道”的思维的话阐述自己对“道”的理解和看法，名师出高徒，笔者不是名师，各位读者也不是徒，只是笔者表达出来自己思想，与各位共享，至于能不能领悟“道”其中奥妙，还看各位悟性了。

天时，马云当年做各种东西都失败，在美国看到互联网，觉得这个很有前景，回国就做了阿里巴巴，后期的手机淘宝和支付宝不得不说阿里有些幸运，智能机的普及，让阿里受益很大。不得不说手机的普及是天时呀，如果没有智能手机的普及，恐怕淘宝和支付宝不会如此火爆。

地利，当初中国改革开放初期，时至今日，地利一直发挥很大作用，沿海城市之所以能快速发展的原因，是因为对外贸易诸多便利。

将和道，都是为了人和，得人心者得天下，君主得民心而文臣武将是奸佞也会让国家走向衰亡，唐宋清，历史上出现盛世的朝代都是繁华之时，天下百姓安居乐业，甚至文武百官无事可做，才有小人奸佞出现，最后慢慢走向灭亡。

法，涉及制度，职责，等也是为了配合整个军队，让整个军队更有作战能力，所以做任何事也得需要根据做的具体事情的特征，完善自己的各个方面，从而更好更快的达到目的，完成该完成的事。

最近有点忙，没有时间写公众号，再次感谢各位读者支持和厚爱。