孙子兵法——始计篇解析二

原文：故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

注释：所以通过敌我双方七个方面的比较而寻求具体的情况：谁的君王得道，谁的将领有能力，谁得天时地利，谁的法令能执行，谁的百姓综合实力强，谁的士兵训练有素，谁的赏罚分明，我用这些就可以知道谁胜谁负了。

将领听我（我的角色是三军主帅）的计谋，用我的计谋能胜利，（我）就留下他（听我的计谋的将领），将领不听我的计谋，用他会失败，（我）就不在留下他（不听我计谋的将领）

深度解析：将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。这段话还有一种理解：如果主帅听我（我的角色是谋士）的计谋，用了可以胜利，我就留下来。如果主帅不听我的计谋，就会失败，我就走。这种理解也是存在的。

笔者就两种理解进行分析，笔者认为第一种理解更为合理贴切。

第一是符合作者身份，一人之下，万人之上，统领三军的能力是有的，去留问题是根据胜负对下属的合理要求。

第二如果按第二种解释，君王主帅不听我的，我就走，这种处事方法不负责任而且容易招来杀身之祸，岂不是出师未捷身先死，所以这种特别不明智的举动做法不会是作者追求的，作者后面提到“亡国不可以复存，死者不可以复生”。

所以作者一定会先让自己和学习《孙子兵法》的活着，然后再统领三军带兵作战。所以笔者认为第一种解释更为合理，也符和“上下同欲者胜”的思想。

最近一直在忙，更新比较慢，希望大家理解