田振国副会长的论文分享给大家

兵法有千章万语，不出乎「多方以误之」一句而已。精于误者，能误人而不误于人。有误者存。

   对事物的认识古人不如今人，事情多了，道理也就多了；时代变了，事理也就变了。所以读古圣先贤的兵书，对于书上不妥帖的议论，知道这是时代的局限；对于虚妄的言论，知道这是错误的；对于不完备的地方，知道它欠缺什么；对于道理肤浅的，一定要深加研究；对于虚无缥缈的内容，要探求它落到实处的东西；至于轻浮夸张的，一定要摒除；僵化成套的，一定要摆脱。兵书上认为是忌讳的，或许有时可以去做；古人认为是兵家大忌的，或许有时可以出兵；读书要从博至专，认识从片面到全面。用兵有时可违反原则，出奇制胜，从而将死背兵书变为灵活作战。别人拘泥于法则，而我却创造新法；别人学习兵法，而我则制订兵法。善于用兵的人，他的指挥艺术神奇高超。

  考究古人的性情，从而有助于弄通兵法玄机；探索历史，从而核实战争规律；通晓天文地理，从而领会兵法精髓；涉足政治事务，从而熟悉军队管理；考察工具器物，从而推演出兵器。居家没事时，就假设作战双方，从而运筹帷幄；出门在外，就探索如何实现自己的抱负，以达到安邦定国、经纬天下的目的。

　良将用兵，若良医疗病。病万变，药亦万变，病变而药不变，厥疾弗能瘳也。

    孙子曰：能因敌变化而取胜者，谓之神。

     故：善为将者，杀机在心，活局在臆。每自运方略，其法皆不同，非务相反也，时异势殊耳。故运用之妙，存乎一心，捷于矢不袭其镞，銛于剑不刻其舟。若赵括读父书而不知其变，其覆军擒将，为天下万世笑，非不幸也。

关键句：用兵如用药，杀机在心，活局在臆，别人学习兵法，而我则制订兵法。

研究兵法发展史，有助于大家对于兵法的认知和理解。

古代所有的兵家流派分为权谋、形势、阴阳、技巧四种，都出自《司马法》。

汉张良、韩信将古兵法排列为一百八十二家，经过甄别删去芜伪，择其精要可用的选定了三十五家，张良所学的就是太公的《六韬》《三略》，韩信所学的就是穰苴、孙武的兵法。

然而这些兵书的内容，大体不外三门四种。

什么叫三门？, 太公谈政治外交的“阴谋”有八十一篇，所谓阴谋的意义，不是“言”篇所陈的善言能够说明的；太公谈品德修养的“言”有七十一篇，其中的意义不是“兵”篇所讲的兵法能够说明的；太公谈军事原理的“兵”有八十五篇，其中的意义不是所讲的富国之道能够说明的。这就是三门。

什么是四种？汉成帝时任宏所论述的就是这个问题，他把兵家流派区分为权谋、形势、阴阳、技巧四种。

孙子兵法13篇主体为权谋，个别内容涉及形势、形势、阴阳、技巧。

孙子兵法是兵法中的上乘心法，强调的是运用之妙在于一心。李世民有言：「昔汉高帝定天下，歌云：『安得猛士兮守四方。』，盖兵法可以意授，不可语传。朕为破阵乐舞，唯卿以晓其表矣，后世其知我不苟作也。」，此兵法难传之一也。

说到现在，可能把有些同学说糊涂了，既然是“上乘心法”，还要不要学，怎么学？

   没有书籍，就没有“道”的载体，书籍不是真理，但是是通向真理的大门，从大门穿过厅堂需要的是你的实践和反思，不断的总结。是螺旋式上升的过程。

   首先，学习孙子兵法要找一个好的学习版本，网上版本繁多，解释孙子兵法的文字动辄数十万字，孙子兵法的原文反而忽略，学习是简易简从的事，应该先从孙子兵法的原文开始。

孙子兵法的经典著作是《孙子校释》

清代著名史学家王鸣盛曾说:欲读书必先精校书,校之未精而恐读亦读之多误矣盛曾说:“好著书不如多读书,、欲读斗”‘《书目答问》的作者张之洞也说过“读书不知要领,劳而无知某书宜读而不得精校精注本,事倍功半。”

    可见一部精校精注的书,对中国古代文遵·功·化典籍的传播、研究,其重要价值是不言而喻的.·最近,由吴九龙为主编,,杨炳安、吴如篙、穆志超、黄朴民合编的,由军事科学出版社出版的《孙子校释》,就是这样一部精校精注的佳作。他们在广泛收集资料,汲取历代校释成就,运用现代考古资料的基础上,全面校一勘,精心注释,多所创见,颇有新意,勘称是迄今孙子书中最佳校释本。

   这个是基础，搞不清孙子本来要说什么，就开始引申都是扯淡，这个过程很痛苦，不一定会有兴趣。所以可以看看有关于孙子时代的典籍小说，《东周列国志》是一部不错的书，就当小说翻翻，学孙子，不要太有功利心，孙子不是灵丹妙药，要学会喝茶慢品。

还有一本基础读物也很好，就是上海古籍出版社的 《孙子兵法》

作 者：（春秋）孙武　撰，（三国）曹操　注，郭化若 今译

出 版 社：上海古籍出版社

出版时间：2006-7-1

版 次：1 页 数：175 字 数：160000

印刷时间：2007-3-1 开 本： 纸 张：胶版纸

印 次： I S B N：9787532544400 包 装：平装

这部书很好，很简洁，治学严谨，值得作为入门的书籍。