??原文:??故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。 
??解析:??所以善于作战的将帅,总是在势中寻求取胜,而不责备士卒,所以这种将帅能选择合适的人才,合理的利用势。合理利用势的将帅在与人作战时,就像转动的木石。木石的特性是在平坦的地方就静止不动,在陡斜的地方就会滚动,方正的木石是静止不动的,圆形的木石是有利于滚动的。所以在战争中善于用势的将帅的势,就像千仞高的山上滚下来的圆石一样。这就是势。

?深度解析:??这短话发表的是这种意思:有时候,问题不是人的问题,或者说喷起不到太大的作用,需要势解决问题,势代表的是除了人以外的所有的条件和因素,也就是说作为指挥者,有时候不能苛求人,人不是决定结果的,决定结果的有时候是外在因素。
(为什么把人作为内在因素,把势作为外在因素,《管子·五辅》中提到:古之圣王,所以取明名广誉、厚功大业,显于天下,不忘于后世,非得人者,未之尝闻。暴王之所以失国家,危社稷,覆宗庙,灭于天下,非失人者,未之尝闻。今有土之君,皆处欲安,动欲威,战欲胜,守欲固,大者欲王天下,小者欲霸诸侯,而不务得人,是以小者兵挫而地削,大者身死而国亡。故曰:人不可不务也,此天下之极也。  张藏本《孙武兵法》82篇手抄本“合同篇”也提到:兵之情者,在内根也。内根者,卒也,将也,主也。张藏本《孙武兵法》82篇手抄本和银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》都有下面这段话:若欲知兵之情,弩矢其发也,矢者,卒也。弩者,将也。发者,主也。根据以上两个因素,因此本人把人作为内在因素,势作为外在因素。)
比如说a让b用最短的时间到达某个地方,b可以选择步行,可以骑自行车,可以开轿车,这个步行,自行车,轿车就是外在条件,轿车就是那个势!在比如说一个公司生产某种产品,全部都是手工,每天评论生产产品一百个,但是市场上已经有了先进设备,效率能提高一倍,每天生产二百个。这个时候你不责怪员工速度慢,应该求之于势,购买先进设备,这样才能大幅提高工作效率。
这个是说外在因素导致的结果远远不是人力所能达到的,这时要追求和创造外在条件,也就是平时大家说的“势”和“造势”。其目的是为了在战争中减少士兵的伤亡。

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文章标题:孙子兵法――势解析(五)发布于2023-10-24 23:40:04

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