解“致人而不致于人”

“故善战者，致人而不致于人”这句话的字面意思是：所以善于作战的将领，牵制敌人而不被敌人牵制。

《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。”《史记·魏公子列传》“致食客三千人。”所以“致”有招致之意。

先看一下部分十一家注：

1李筌曰：故能致人之劳，不致人之佚也。

2杜牧曰：致令敌来就我，我当蓄力待之，不就敌人，恐我劳也。结合原文看一下：孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。前后是因果关系。“致”是指后面讲的“能使敌人自至”“能使敌人不得至”，是说我方可以牵制、调动敌人，处在主动的一面。所以把“致”解释为“牵制”。

《鬼谷子·谋篇》“可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。故曰：是贵制人，而不贵制于人。制人者，握权也。见制于人者，制命也。”我认为《鬼谷子》这里提到的“制”也有这个意思。张藏本《孙武兵法》82篇“麟凤”篇这样说““横兵千里而不伤者，牛紖而击也”。

对于“故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。”这段话结合张藏本《孙武兵法》82篇“奇正”“形”“诡道”去理解，可参考一下原来我写的论文做参考去理解，在这里不再谈。