17手抄本第六十四篇火攻

      见敌难服，动火也。故火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。    火人者，火击敌之军营也。火付凶顽，灭其生力，拔其营盘。故无生力者，敌之势坂必亡也。 火积者，火击敌之后军粮营也。故无粮草者，敌之不战自亡也。     火辎者，火击敌之革车也。故无辎重者，敌之不战自退也。    火库者，火击敌之藏库也。故无委货者，敌之不战自乱也。   火队者，火击敌之卒队也。降灭士卒，敌之不战自弱也。

       火击营盘者，击军五分，两焚两收一待变。先外后内，外发内放。尽力焚之，趁乱击之，握势拔之。亡者不屈，降者不杀。此火人之法也。 

     火击粮营者，击军五分，一焚两收，一伏一待。焚择外内，因地为之。处高内之，处下外之。伏者必死阻，收者必速决，待者必速从，焚者必尽之。此火积之法也。

        火击辎重者，击军四分，一迎一刌，一焚一收。以速为理迎者以甲兵絓， 刌者以略甲盯。迎刌者，胶之而战，使敌不得救后也。焚收分而中剸，杀散士卒，劙 收战马。得而得之，不得而尽焚之，此火辎之法也。

       火击藏库者，使间入城，覸賕库吏，掔收内士，外内以应，伺机焚之。密而用之，用而成之；不密而败之，败而死之。此火库之法也。

        火击卒队者，击军四分，两焚两收，焚分左右，收分前后，吾伏高之，敌入下之。左右弩火发之，乱而攻之，前后夹之，一举灭之。亡者不屈，降者不杀。此火队之法也。

       此五火之利，成汤之所以胜夏桀也。五火既明，以服难服之敌。

       故行火有因，因必素具。

       故发火有时，起火有日。时者，天之躁也。日者，阴在箕、壁、翼、轸也。此四者，风起之天也。

       故发火有先后，先后分外内。火发于外，则应收伏之于外，毋待于内，以时发之。积其火殃，静而观之，乱而攻之，能拔则拔之，不能则止之。火发于内，则应收伏之于外，积其火殃，静而观之，乱而攻之，有能而从之，不能而止之。火发外内，先外后内，则应收伏之于外，毋待於内，以时发之，静而观之，乱而四面攻之，志在必拔之。

        故火击有上下，上下有迎背。火击上风，毋攻下风。昼风久，夜风止，故火击者，握时也。火中之战，吾迎而勿背，使敌背而勿迎，故火战者，握向也。

        故兵必知有五火之变，以五数而守之。

        兵之用火攻者，不得已而为之也。将军必谨察也。七百三十六。

       《火攻》篇·韩信序次语

        此篇三简名，齐安城简曰《火队》，秦宫郿邹简曰《五火》景林简曰《火攻》。前后参之，左右究之，信以为《火攻》益之，故定名《火攻》。三简异而一之，皆有所之。今取其长，车子集善而重定之。《孙子》十□篇，亦立此篇，简名《火攻》。引观两者，信以为去其法而立大则，神贯终始，正则要法，此《孙子》之长也；尽其法而圆大则，法则终始，至神至精，此《孙武》之妙也。一言一蔽之曰：本立不一而同也。

       道典曰：『兵道六常：曰形天，曰势地，日法人，曰军争，曰兵战，曰心变。此六者，命曰常节；兵道三过：曰动火，曰动水，曰动耆。此三者，命曰过极。』信以为，常节胜，胜之有幸；过极胜，胜之有殃。戒之戒之，上天好生，不可过极。故火人火队者，不可轻发，不得己而为之也，实而一也。汉楚王韩信于汉五年二月。二百五十四。

       书理周书汉简 民国十二年秋于西安药至洞