前段时间看了房立中老师新书《吳孙子兵法》八十二篇——精选白话评议本部分内容，学习了很多，收益也很多多，有感而发，提笔而写，有不足之处，还请大家多多指教。
“银雀山汉简"错胜″二字下残缺一段；而手抄本此处为全文。世传本此处都是"错胜于众，众不能知"八字；而手抄本此处为"错胜于敌，敌毋能知″八字，说明不是照抄世传本的。说到这里。有人就说了，不就是“众”和“敌”这两个字不同嘛，没啥区别。其实古文是一字之差，谬之千里。这两个个字的差别，房老师后面有解释：???错胜于众，众不能知”，其下为“人皆知”，易从后而误。兵法，本身论述用兵作战、敌我关系。"众不能知"，不如此处"敌毋能知″更合逻辑。意思是说“错胜于众，众不能知”这个众字如果解释为敌人，那使用“形”这个人的下属就都知道，“见胜不过众人之所知，非善之善者也”这里又有一个“众”字，因为这两段文字都是从“形”字分析的。所以这段让人概念混淆，解释不清楚，就容易产生误会。
我们看下“众”的解释：1<名>众人；大家。《冯婉贞》：“三保戒团～装药实弹，毋妄发。”
2<名>士众；兵士人数。《垓下之战》：“江东虽小，地方千里，～数十万人，亦足王也。”
3<名>军队。《隆中对》：“将军身率益州之～出于秦川。”结合以上的几种对“众”的理解去套用，怎么解释都不够精准、严谨。
而一段文字如果用“敌”那结果就不同了。看一下原文“错胜于敌，敌毋能知”。兵法，本身论述用兵作战、敌我关系。"众不能知"，不如此处"敌毋能知″更合逻辑。因为这段话出自虚实，其内容讲“形”。“形兵之极，至于无形，无形，则深间不能窥，智者不能谋”这里的“深间”和“智者”都是指敌方。而“无形”是取胜的法宝，“无形而制形，奇也”“善战者，以正合，以奇胜”，根据原文分析，此处用“敌”字才更符合“形”的逻辑。符合用兵作战敌我关系的这种逻辑。
综上所述，银雀山汉墓竹简这段残缺，世传本又没有手抄本的精准，可见手抄本价值和真伪。也就证明了当初军科院和孙子兵法研究会所谓的“打假”是一场闹剧，是搬石头砸自己的脚。
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文章标题：“错胜于众，众不能知”发布于2023-10-24 23:34:52
