#孙子兵法

?原文:?故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。

?解析:?所以知道战场所在的位置,也知道作战的具体时间,那么驮算相距千里也可以和敌军交战。不知道战场在哪里,也不知道什么时侯交战,那么军队的左翼不能救援右翼,右翼也不能救援左翼,前队不能救援后队,后队也不能救援前队。何况军队相距远的几十里,距离近的也好几里呢?根据我分析:越国的士兵虽然非常的多,但是对取胜又有什么好处呢?所以说:胜利是可以做到的。敌军土兵数数虽然很多,可以让他们不和我军作战。

深度解析:?这段话是要接合上面的一段话的内容去看去理解,前面的内容里讲到敌我双方实力相当,如何做到敌虚我实,敌虚我实,且左右前后不能救,这样才更有益我方取胜。这段话有这层意思在里面,是在作战的时候,让敌人无法救援,或者说在某种情况下,不让敌方无法启用备用方案或者应急方案。说白了就是:分化对方,然后集中优势兵力突袭敌方薄弱环节(不知战地,不知战日),而且让对方无法救援,最常见的就是偷袭。

      这里还要谈一下“胜可为”,大家都知道:在“形篇”里有这样的话“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。”这个问题,之前我曾和张山草老师,易华老师,张盟老师交流过:形篇里的“胜不可为”是讲的战略上的,而这里的是战术上的,是针对具体的某个战争而言。讨论的是两个不同的话题,不能混淆。

而且在这里我还要说一下:十一家注里对“以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?”“故曰:胜可为也。”“敌虽众,可使无斗。”也是各有说法。

1“以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?”———曹操曰:越人相聚,纷然无知也。或曰:吴越,仇国也。李筌曰:越,过也。不知战地及战日,兵虽过人,安能知其胜败乎?张预曰:吾字作吴,字之误也。吴越邻国,数相侵伐,故下文云:吴人与越人相恶也。言越国之兵,虽曰众多,但不知战地战日,当分其势而弱也。(从这上面几家评注来看,从理论上来说,各家的注解都讲的很合理。所以对十三篇的解释非常的多,而且各有各的说法,也导致了大家对十三篇有很多理解。)

2“故曰:胜可为也”———杜牧曰:为胜在我,故言可为也。孟氏曰:若使敌不知战地期日,我之必胜,可常有也。张预曰:为胜在我故也。《形篇》云:胜可知而不可为。今言胜可为者何也?盖《形篇》论攻守之势,言敌若有备,则不可必为也。今则主以越兵而言,度越人必不能知所战之战、日,故云可为也。

所以张预认为前面孙武讲兵法,讲到这里提了一句吴越交战,吴胜可为。这样解释也没毛病。

    




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文章标题:孙子兵法——虚实解析五发布于2023-10-24 23:33:36

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