银雀山汉墓竹简发现和整理的历史背景

1972年4月,中国考古工作者在山东临沂银雀山汉墓发现大批竹简。

1972年4月10日，山东临沂卫生部门基建工地偶然发现了古墓葬，临沂城关建筑管理站技工孟季华随即报告了临沂文物组。4月14日，张鸣雪、杨殿旭、孟季华、刘心健来到工地，由张鸣雪看管出土器物；刘心健、杨殿旭带领4个工人下墓坑进行发掘；孟季华负责维持现场秩序。此间，杨殿旭在1号墓边厢中间底部摸出竹片，递给刘心健，说上面好象有字。经仔细清洗辨认，是“齐桓公问管子曰”7个字，随又取出一片辨认，见有“秦穆公问百里溪”7个字，于是初步认定是一批记载先秦资料的竹书。临沂军分区得知发现竹简的消息，立即派一个班前来协助，昼夜值班，保护现场。刘心健、杨殿旭分头向地、县革命委员会汇报。其间，适逢省博物馆的毕宝启、吴九龙到各地了解出土文物保护情况，也一起参与了这次挖掘。

4月16日，由毕宝启、吴九龙和省博物馆又派来的蒋英炬在刘心健陪同下，继续进行清理工作。4月18日，毕宝启、吴九龙、刘心健在清理1号墓时，发现了2号墓。此时吴九龙主动提出下边厢进行清理，刘心健配合做记录、填标签；毕宝启负责介绍出土文物的名称、质地、功用等；张鸣雪负责对这些文物的保护。4月20日下午，两墓的发掘工作全部结束。

1972年4月份运到了北京。

4月24日至28日，毕宝启、吴九龙、刘心健、张鸣雪4人共同对出土的竹简和全部文物进行清点、查对、登记、造册，然后封箱、装车。

4月30日，竹简和全部文物被护送到山东省革命委员会政治部文化组。随后省博物馆派吴九龙携竹简赴京参加整理研究。国家文物事业管理局组织有关单位专业工作者进行整理。

1972——1974年，罗福颐、顾铁符、吴九龙3位同志对这批竹简进行考释研究，为以后的整理工作打下了良好基础。

1974年1月25日在首都体育馆召开的中央和国家机关批林批孔动员大会。

1974年1月根据江青亲自拟题、由“北京大学、清华大学大批判组”（即迟群等领导的写作班子，后来用“梁效”作为笔名）所写的《孔丘其人》一文，含沙射影地把孔子刻画成“言必称仁义，口不离中庸”、“重病在床”的鲁国“代理宰相”，宣称揭露孔子对“反击开倒车、搞复辟的逆流，很有意义。”这篇文章受到江青等称赞，认为“写得较生动”、“通俗”（江青、张春桥、姚文元对《孔丘其人》送审稿的批语，1974年3月26日、27日28日。），被安排在《红旗》杂志和《人民日报》上发表。

1974年3月《文物》杂志第三期发表詹立波:《<孙膑兵法>残简介绍》。

 1974年6月7日的通稿：出土“已经失传一千多年的《孙膑兵法》等竹简四千多枚。”

1974年6月15日 江青等人召集“梁效”等写作班子成员开会。提出要批“除了林彪、陈伯达以外”的“现在的儒”。根据江青的旨意，“梁效”“詹立波”“卫今”等写作班子纷纷撰文著书，进行“评法批儒”的宣传。 周恩来住院后，六月中旬，江青又召集“梁效”写作班子成员开会，更明确地提出要批“除了林彪、陈伯达以外”的“现代的儒”，话讲得比以前更加露骨。她说：“难道现在没有儒了吗？如果没有，为什么要批孔？为什么要搞这样大的运动？”“不要以为到社会主义就没有儒了，我们党内就出了不少儒。”（江青接见“梁效”成员时的讲话，

1974年6月15日，记录稿。）会上，迟群等解释道：当前要批的“现代的儒”，“不是指林彪、陈伯达”。（“梁效”及有关人员的揭发交代材料，1978年1月22日、7月6日。）1974年6月18日晚，裘锡圭被借调到文物出版社整理小组。“那是多么紧张的日子啊！办公室彻夜灯火通明。一个星期只睡了一个晚上的觉。不到十天，他和同志们一起就把《孙膑兵法》的样书搞出来了。

1974年7月，《红旗》第七期发表的署名卫今的文章《从银雀山竹简看秦始皇焚书》。文章劈头写道：“两千二百年前，新兴地主阶级的杰出代表秦始皇，为了镇压反动奴隶主的复辟活动，采取了坚决果断措施——焚书坑儒。它狠狠地打击了奴隶主阶级的复辟势力，禁止他们利用反动孔学制造复辟舆论，对巩固地主阶级的中央集权制度，起了重要作用。不久以前山东临沂银雀山汉墓出土的大批竹简已埋藏地下两千多年的实物对这个问题作了有力的见证，为研究先秦儒法斗争和秦始皇焚书的历史提供了重要资料。”

1975年2月，文物出版社，匆忙出版了“孙膑兵法”。詹立波的《孙膑兵法初探》一文被作为《孙膑兵法》一书的代前言。这个代前言的最后说：“遵照毛主席的上述教导，运用马克思主义的立场、观点和方法，从巩固无产阶级专政的历史任务出发整理古代文化遗产，特别是注释和出版法家著作，认真研究儒法斗争包括儒法军事思想斗争的经验教训，对于普及深入持久地开展批林批孔运动，发展无产阶级文化大革命的伟大成果，具有非常重要的意义。这是上层建筑领域革命的一个重要方面，是一项光荣而艰巨的政治任务。《孙膑兵法》残简的整理和出版，正是为完成上述任务而做出的努力之一。”（1975年，文物出版社出版，银雀山汉墓竹简整理小组编《孙膑兵法》1——23页）

1976年10月，中共中央政治局对江青进行隔离审查。1976年12月，文物出版社，匆忙出版了《孙子兵法》。

为政治需要强造一部孙膑兵法。发掘简报称：“孙膑兵法经过进一步整理，目前已经发现出四百四十余枚，字数已达一万一千字以上。为了政治的需要于1975年2月，匆忙出版了“孙膑兵法”。该书代前言中写道：“1974年4月，《孙膑兵法》在失传了一千多年之后，从山东临沂银雀山一座西汉前期的墓葬中，与《孙子兵法》及其他先秦兵书同时发现了。从而顺利地解决了上述悬案。这一发现，为我们研究先秦儒法斗争，特别是研究我国古代军事思想提供了宝贵的新资料。这是无产阶级文化大革命以来我国文物考古工作在毛主席革命路线指引下取得的又一新胜利。”“《孙膑兵法》确为战国时期法家军事思想的代表，他顺应当时历史发展的方向反映了新兴地主阶级政治与军事的需要，是直接为封建统一战争提供理论武器的。”为证明孙膑是法家，就把本来不是孙膑的篇章硬塞进孙膑里，匆忙出版了“孙膑兵法”中还附有1974年《红旗》第七期发表的署名卫今的文章《从银雀山竹简看秦始皇焚书》，文章劈头写道：“山东临沂银雀山汉墓出土的大批竹简已埋藏地下两千多年的实物对这个问题作了有力的见证，为研究先秦儒法斗争和秦始皇焚书的历史提供了重要资料。”

?篇外话：转述吴九龙同学的话：“我一直秉承考古界的正统以考古苐一手资料为公器，供各方学者专家硏究，

其中有些人却无视我们考古工作者的成绩和贡献，不断的封杀和打压。让人很痛心的是美国学界却看得清楚，邀我访美哈佛、加州伯克利、夏威夷等大学，参加亚洲学会年会。国家这样的学术环境下，成为世界科技强国，只怕任重道远！”

有人介绍裘锡圭对银雀山简孙子兵法整理的巨大贡献，却只字不提银雀山简孙子兵法的发掘者自始至终的整理者！国外学界可不这样看！一手遮得了天吗？

美国西点军校只请吴九龙访问讲学！不请其他任何人！真是“既生圭何生龙！”

唯一一个没有拨乱反正的地方——银雀山；

唯一一个继续批孔批周公的领或——“孙膑兵法”。