1972年,银雀山汉墓被发现并开始发掘,至今没有出版太多学术性书籍,在学术研究上至今没有进步,甚至在科技高度发达的今天,反而出现了倒退的现象。
       1975年出版了《孙膑兵法》,该书这样从学术上定义了《孙膑兵法》:“一、本书分上下两编。上编前四篇记孙膑擒庞涓事迹以及孙膑与齐威王、田忌的问答。其它各篇篇首都称“孙子曰”,但内容书体都与银雀山汉墓所出孙武兵法佚篇不相类,所以可以肯定是孙膑兵法。下编各篇没有提到孙子,今据内容、文例及书体定为孙膑兵法。由于竹简残断散乱,而孙膑兵法又早已亡佚,无从核对,整理工作中肯定会有错误。本书中可能有一些本来不属于孙膑兵法的内容搀杂在内,请读者指正。”根据以上内容,发现此书归类并不严谨。仅仅因为“内容书体都与银雀山汉墓所出孙武兵法佚篇不相类”而“肯定是孙膑兵法”,第一我没有感觉不相类,第二即使是不相类。也可能是《汉书?艺文志》中记载的《吴孙子兵法》82篇。并没有足够证据证明一定是《孙膑兵法》。只是为了迎合政治需求。正如书中所说“对于普及、深入、持久地开展批林批孔运动,发展无产阶级文化大革命的伟大成果,具有非常重要的意义。这是上层建筑领域革命的一个重要方面,是一项光荣而艰巨的政治任务。《孙膑兵法》残简的整理和出版,正是为完成上述政治任各而作出的努力之一。”一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议一致通过《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》。该决议中提到“从党的十大到一九七六年十月。一九七四年初,江青、王洪文等 提出开展所谓"批林批孔"运动;同有的地方和单位清查与林彪反革命集团阴谋活动有关的人和事不同,江青等人的矛头是指向周恩来同志的。毛泽东同志先是批准开展所谓"批林批孔"运动,在发现江青等人借机进行篡权活动以后,又对他们作了严厉批评,宣布他们是"四人帮",指出江青有当党中央主席和操纵"组阁"的野心。”
       也就是说,《孙膑兵法》的出版只是为了迎合政治需求“批林批孔”,把矛头指向周恩来,想进行篡权活动。从学术上不严谨,政治上的需求,不难看出《孙膑兵法》的整理是非常反动的。
       1985年出版了《银雀山汉墓竹简》[壹],此书较《孙膑兵法》通俗本略有进步,首先《孙膑兵法》通俗本收录“三十篇”,没有足够多证据。仅仅是为了迎合政治需求。而《银雀山汉墓竹简》[壹]中的《孙膑兵法》收录了“十六篇”。虽然收录第五至十五篇没有足够的证据,但是书中尚且有说明“第五至第十五各篇篇首都称『孙子曰』。这些篇既有可能是《孙膑兵法》,也有可能是《孙子》佚篇……我们认为这些篇中所谓『孙子』以指孙膑的可能为较大,因此暂时把它们定为孙膑书。但我们仍然不能完全排除这些篇是《孙子》佚篇的可能性。”此书把“篡卒”、“月战”等篇归类到《孙膑兵法》,虽然不妥,但是有说明“不能完全排除这些是《孙子》佚篇的可能性”。虽然不妥,有说明,尚且说的过去。因为此书并没有把这些篇内容确定为《孙膑兵法》。
       2021年十二月,山东博物馆和中国文化遗产研究院联合出版了《银雀山汉墓简牍集成》。此书共十辑,从壹到拾分别为《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《守法守令等十三篇》、《六韬》、《论政论兵》、《晏子》、《阴阳时令占候》、《唐勒》《七年视日》、散简。此次整理共分十辑,率先出版了《孙膑兵法》。此书这么说:“本辑所收竹书,原整理者据其内容多为战国时期齐国孙膑用兵之事和论兵之言,与《汉书艺文志》『兵权谋十三家』的《齐孙子》相当,定名为《孙膑兵法》。《孙膑兵法》包括《禽庞涓》《见威王》《威王问》《陈忌问垒》《篡卒》《月战》《八阵》《地葆》《势备》《兵情》《行篡》《杀士》《延气》《官一》《五教法》《强兵》十六篇。”
       《银雀山汉墓竹简》[壹]刚进步一点点,说《孙膑兵法》不排除是《孙子》佚篇,还没多少年,《银雀山汉墓简牍集成》就把《孙膑兵法》给肯定了。
       在此,我想问一下山东博物馆三个问题:第一:你们整理作为根据银雀山汉简一手资料整理出版书时,有没有好好参考研究相关书籍?第二:关于第五至十五篇,哪些内容有确凿的证据证明为“孙膑论兵之言”?哪里有确凿的证据证明与《齐孙子》相当?第三:前文有1981年通过的中央决议,已经定性了“批林批孔”,难道山东博物馆要对抗中央决议?当“四人帮”的孝子贤孙?请问山东博物馆你到底要干什么?

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文章标题:谈银雀山汉简《孙膑兵法》发布于2023-10-24 23:26:22

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