墨子是黑社会老大？

中国人都有武侠情结。

我记得自己最早看的第一本小说，便是金庸的《倚天屠龙记》。清楚地记得当时花了好大功夫借来的这本书竟然还残破不全，当看到张无忌掉下悬崖，后面就缺页了，好个遗憾！好几天念念不忘，惆怅得不得了。

我想大多数的人们都向往“刀光剑影、快意恩仇”武侠人生。有恩报恩，有仇报仇，干净利落，前不怕狼后不怕虎，恣意痛快。而墨子正是武侠世界的开山鼻祖。所以，今天让我们一起来了解墨家的另外一面：墨家的游侠精神。

一、游侠最早是怎么产生的？

游侠，是一个很特殊的群体。他们往往武功高强，不拘世俗，入世则申张正义，惩戒豪强；出世则归隐山林，与世无争，逍遥自在。而墨子正是游侠的祖师爷。

墨家成员大致有两种类型，一种是从事谈辩者，称为“墨辩”；另一种是从事武侠者，称为“墨侠”。为什么墨子会有这样的安排？我们前面提到，墨家的最核心的主张是“兼爱非攻”。墨子认为：要实现这一理想，必须要有武力保证，否则就只能是一句话空谈。

“兼爱非攻”，用一句通俗浅显的话来说，叫做“害人之心不可有，防人之心不可无”。我们每个人要对他人存有敬畏之心，不要伤害别人；但不能不防备他人恶意的冒犯我们，所以我们要有武功以自保。上升到国家层面，我们每个国家都要尊重别的国家，但也不能完全指望别的国家尊重我们的国家。为此，国家要懂得防御之术。只有当一个人、或一个国家有能力自保时，她才可能去爱别人，爱别的国家。她才可能阻止别人的进攻，从而实现非攻。否则，一切是扯淡。

墨子对“防守”的强调，催生了“墨侠”的诞生。墨侠不光是自己会武功，他们也善于训练军队，制造防御器械。所认，墨家人也常以“守城主”自称。看过《墨攻》的人对此应该有所了解，。两千两百多年前，群雄争霸。此时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件是，先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中率领十万大军，逼近只的妇孺平民4000人的梁城。危难之时，梁王向以守城主称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。而梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身应战的墨者革离。革离却在短时间内，巩固了梁城的防御能力，一次又一次击溃了赵军的进攻。

总体来说，墨家主张墨家子弟人人习武。个人高超的武功和国家高超的防御之术，不是为了去进攻和侵略，而是为了“非攻”，即不攻。双方交战之时，只需要将自己的实力展现出来，让敌人知难而退。“不战而退敌之兵”，达到战争的最高境界。这就是“非攻”！否则，“非攻”之说，便成了不切实际的理想主义。

二、游侠是不是黑社会？

有人说，墨子是中国历史上的第一个黑社会老大，这句话有一定道理。墨家与现代“黑社会”确实有一些相似之处：

首先，墨家是一个有严密组织的团体，有本门规矩。墨家的老大称为“巨子”，其成员称为“墨者”。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明。相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑。”例如：巨子腹的儿子杀了人，虽然得到秦惠王的宽恕，但仍坚持“杀人者死”的墨者之法。

其二，墨家子弟必须“有财相分”。按墨家的规定，被派到各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时，宁可辞职。同时，做官的墨者要向团体捐献俸禄，做到“有财相分”。

其三，墨家主张人人习武。虽不以打斗为目的，但该出手时要出手。例如：商秧说服秦王赢渠梁采用法家之术加强秦国的统制，在实施初期，老百姓不能理解，引起了轩然大波，民怨不断。隐居在山林的巨子立即派出墨者出山，计划刺杀秦王，阻止商秧的变法行为。

其四，墨者也被称为“义士”，奉行“士为知己者死”的行事准则，即别人对我好，我就对他好。为此甚至不惜“杀身成仁，舍身取义”。与黑社会的江湖义气也有相通之处。

最后，墨家子弟大多数也都是来知于社会底层的人。

但，墨家绝不是黑社会。

黑社会是一个利益小团体，它的最终目标是为了获取权势、财富等，提高自身小团体的利益，追求个人的享乐。黑社会成员往往会为了小团体的利益，而做出损害大众的事情；这是墨家所痛恨的。墨家虽然在组织形式上与黑社会有相似之处，但墨家所立足的目标却远远不是为了自身的利益，而是为了天下百姓的安宁与幸福。他们在天下太平时隐居于山野之中；当国家和人民限入危机时，他们却能立即挺身而出，他们的行动是利他的。而墨家子弟个人的生活却奉行“空室蓬户，褐衣疏食”的简朴生活。

一句话，黑社会的“义”只能称之为小义，是小圈子内的互帮互助与公平正义。而墨家的“义”却是“天下大义”。应该说，墨家更象一个宗教团体，具有以救世为宗旨的伟大的宗教理想。

墨子是一个典型的救世主的形象。墨子所开创的游侠一族也是让普通老百姓们为之欢呼雀跃的在危难时刻的救星。

三、我的侠客梦

熟悉我的朋友，可能知道，我的微信签名是六个字：“豪情、正义、大爱”。这是我的理想，是我的希望能够成为的人，只可惜，我没能生在游侠时代，没能练就一身好武功，去实现自己的侠客梦想。

但在自己的人生中，也曾经有过一次侠客壮举。

那是在15年以前，当时广东的骗子特别多，而且多数集中在火车站、汽车站这样的外来务工人员特多的地方。2000年，我常常往返广州的新塘镇和广州市中心区。 有一次就座上了一辆被骗子团伙控制的一辆巴士。

客车从广州火车站出发，正常车费10元钱，当场就收了。等到汽车一出广州市区，这帮人就以车子坏了为由，把所有乘客转到了效外的另外一辆破旧的车上。后来我知道，这就叫“卖猪仔”。换车子也罢了，竟然又找我们收一次钱。不给钱，车子硬是不走；不给钱，也不让任何人下车。

当时的我，别看小女子一个，但也是年轻气盛，哪里忍得下这口气？心想：这还有没有王法？我当下寻思道：咱们同车的乘客，差不多有十五、六个，他们一伙只有三个人，难道十几人还斗不过三人？

于是，我噌的一下站起身来，大声喊道：“大家一起来反抗啊！”话音刚落，一记重重的耳光扇到我的脸上，只见那个收钱的男子，恶狠狠的站在我面前，朝我吼道：“小丫头，你找找死啊！”接着，也不容我多说，就把我赶下了车。

下车时，我用眼扫了一眼其他乘客，发现他们一个个表情紧张，没一个人敢动一下。我只恨自己没有武侠小说时所描绘的武功，把那帮恶人好好惩戒一下！......我的第一次侠客梦就此破裂了！！！

但，追求侠客精神的理想仍然不灭！今天，我以墨家传人为名，恐怕也是希望再继自己的侠客梦想吧！

韩非曾说：“儒以文乱法，侠以武犯禁”。班固也认为侠客是“罪已不容于诛”的贱民；但在司马迁的笔下却成为倾倒大众的英雄。他在《史记》中还专门留了一席之地，来记录当代比较知名的几个游侠人物。下一集，我们将专门说一说司马迁笔下的几个游侠故事。敬请关注。

（完）

墨家精神。

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