人生到底要努力到何种程度？

在《庄子·山木》中有一个故事：

庄子行于山中，见大木枝叶茂盛，伐木者止其旁而不取也。问其故，日：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材，得终其天年。”

夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处？”

庄子笑曰：“周将处于材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免于累。若夫乘道德而浮游测不然。”

山林中的大树因“无用”而得以保全性命；而饲养的家禽却因“有用”而得以保全性命。那我们人类呢？庄子说，人类要想保全性命，就要让自己处于“有用”与“无用”之间。浮游于道德名利之外，不为万物所役。庄子的这种“介于有用于无用之间”的人生主张，对我们现代社会的人们是否具有指导意义呢？

当今社会，人类的所有行为都几乎是直奔着“有用”而去。上班的人们，被要求每一分钟都在给公司创造价值。老板们也决不会把任何时候浪费在无聊的人或事身上。时间就是金钱。这是中国进入改革开放以来最为流行的一句话。儿童们从小到大，就被不停的叮嘱，不要浪费时间，要做有意义的事，要把时间花在学习上，要提升自己的能力，这样将来才能立足于社会。许多社会精英们对自己的要求更加严格，决不允许自己做任何没有价值的事情。哪怕是休息，也是需要最高效率的恢复自己的体力，以便以更好的状态投入到工作中。

近些年，同学聚会很流行，可纯粹为了联络感情而参与的人少之又少，多数人都是想着建立人脉，寻找资源，获取信息。打麻将本来是一项娱乐，但如果不带上一点赌，人们几乎都没有了兴趣。说白了，打麻将的人都是为了赚钱。

整个社会都得了“有用强迫症”，崇尚一切都以“有用”为标尺，有用学之，无用弃之。这种功利思想，让人们的生活节奏越来越快，压力越来越大。人人都在努力拼搏，恨不得把一个小时拉长了当两个小时花，生怕掉在了别人的后面。任何人做任何一个事情，都有着一个功利的目的。所谓的努力拼搏，一定是指做有用的事情。

但任何事情，都有一个度；人们努力的程度，也应该有一个度。否则，人类将不堪重负。

近年来，猝死事件不断发生，猝死人群不断扩大。尤其是企业精英和关键岗位人才的离逝更是让人扼腕叹息。其中企业家居多，且大多处于生命的黄金期、事业的上升期。也有许多人因为过度的努力与压力而身陷重症或绝症。但心灵鸡汤仍在不断的告诫我们：生命不止，奋斗不息！敢于跟自己死磕到底的人似乎成了人群中的英雄人物。 我的身边也有越来越多这样朋友。

我们忍不住要思考，人生到底要努力到何种程度才算合适？成功的顶点到底在哪里？我们将自己不断的打造成更加有用之人，然后等待社会待价而沽，这便是人生的目的吗？

陈道明在六十岁前夕曾写过一篇文章，题目是《无用方得从容》。在这样一个人人追逐“有用”的社会，陈道明却看到了“无用之用”，除了正常拍戏之外，他的时间都用在弹琴、画画、下围棋、做手工。这个大名鼎鼎的导演，竟然会做“女红”，给他妻子缝制手袋！他说，“无用之用”最大的好处，就是给人们带来淡定与从容！

庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！”人类文明到今天，其纷纭复杂的知识体系不是我们某个人可以完全掌握的。怎么办？聪明人当是顺势而动，量力而行。“为善无近名，为恶无近刑。”一个人可以去追名逐利，但不能够执着于名利，否则，便成为人生的拖累。世界那么大，你不可能什么都掌控。每天正儿八经的工作、学习、社交之余，哪怕是偶尔一个人喝喝茶、发发呆，读一读哲学，思考思考人生，写几句话可能无用的文字，练几个毛笔字，打几趟太极拳，或者什么也不想，只是躺下来彻底睡个大觉，也要让“无用之用”使自己的人生更加从容淡定！

我努力，我奋斗，但我决不自虐！

（完）

墨家精神。

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