《墨子》：假如春秋战国时期有“奥运会”--中华百科

转自公众号：墨门书院
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最近正好是东京奥运会时期，日本为了这次奥运会准备可谓是充分，为了夺取金牌，强行塞进了日本强势项目滑板，空手道，攀岩，冲浪等多个项目，冒着疫情确认人数不断升高的风险，就算是现场无人观看，引来谩骂，也要强行玩下去。

为了应景，我突然想到，在《墨子》一书中，也有出现几次有趣的“比赛”记载，这些故事都发生在春秋战国时期，很有启发，我们不妨来看看。

第一个项目：举重

参赛人：秦武王，孟贲（fen）

比赛内容：举“龙文赤鼎”

是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。是孟贲之杀，其勇也····故曰太盛难守也---《墨子·亲士》

这是发生在秦武王时期一个非常重大的事件，秦武王从小孔武有力，力大无穷，经常喜欢搞举重比赛，跟我们现在举铁不一样，当时是举“鼎”。因为自己比较热衷于举重这项赛事，秦武王到处招揽能跟他一起玩的大力士，孟贲就是其中一个，孟贲此人也是个高级玩家，举鼎只是平时玩一玩，平时都是搞狮子猛虎这种动物，见到孟贲都要绕着走。

后来，秦武王和孟贲一同去参加东周奥运会，比赛举“龙文赤鼎”，秦武王心想，这不跟平时玩一样吗，于是率先登场，想给孟贲一个下马威，看看谁才是最能举的人，结果刚一举起就觉得这龙文赤鼎太重，接着双目出血，眼看快不行了，把鼎一放，正好把自己大腿砸断了，裁判一看，这还了得，赶紧终止比赛，连夜送参赛运动员回秦国，结果因为失血过多，当时医疗条件不行啊，秦武王路上就死了，年仅23岁。孟贲后来被追责，将他五马分尸，诛杀其族。

这起举重比赛，直接导致了一个帝王的陨落，不仅双方都没有拿到金牌，还把命丢了，而参与者孟贲也背锅而死，所以墨子说，“太盛难守”，太兴盛了就难以保全自己，最甘甜的井水总是最先被喝完，正是因为井水甘甜，喝的人多，也最容易枯竭。最好的木头总是最先被砍伐，因为好的木头就可以作为好的建筑材料，所以最先被砍。而孟贲的死，正好是因为他力大无穷，迎合了秦武王爱装逼，好斗的需求。

真正牛逼的人，都懂得在合适的时候隐藏自己的实力。

第二个项目：军棋--最早的沙盘推演

参赛人：墨子，公输班（鲁班）

比赛内容：沙盘推演

说实话，作为同时代的两位机械制造大师，鲁班一直被称为工匠的鼻祖，很多人一直想知道，墨子和鲁班到底谁厉害，在《墨子·公输》一篇中，正好记载了这两位大师的世纪大战。

公输班当时在楚国负责整个攻城器械制造，比如云梯，攻城车等等，楚国制造这些器械的目的是攻打宋国，在鲁国的墨子得到这个消息，一方面派遣墨家弟子三百前往楚国，另一方面自己亲自前往楚国游说。

到了楚国以后，见到了公输班和楚王，为了让楚国知难而退，墨子说，这宋国我守定了，公输班一度觉得墨子吹牛逼，同样都是搞军火的，就凭你？要不咱比比？

比赛过程：

子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉（yù）有余。--《墨子·公输》

墨子把自己的腰带解下来当做城墙，用一些小木片作为守城器械，公输班用自己的方法攻了九次，都被墨子抵挡，公输班的攻城方法都用完了，墨子的守城策略还没有用尽，结果公输班完败，说明公输班造东西还行，攻城估计一窍不通。

公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。” --《墨子·公输》

最后公输班急眼了，跟楚王说，虽然咱比赛输了，要不直接干掉墨子，我们以后比赛就少了一个竞争对手。墨子早就猜到了，跟楚王说，干掉我也没卵用，我还有三百弟子，都会我的方法，在宋国等你们。最后楚王作罢，放弃攻打宋国。

这可谓是最能促进国际和平的比赛项目了，墨子成功阻止了一场蓄谋已久的侵略战争，成功夺得比赛金牌，夺得金牌的墨子归途之中正好路过宋国，恰逢暴雨，墨子本想在宋国城墙下避雨，结果被守城的士兵赶走了。墨子并没有因此而生气。

治于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。--《墨子·公输》

真正的“神人”，总是把危险扼杀在摇篮当中，而那些没有什么功劳的人，总是喋喋不休的表现自己。

第三个项目：辩论

参赛者：孔子，墨子，孟子，庄子等“各种子”

比赛内容：针对春秋战国乱世，提出改良意见

我们一直把春秋战国最大的辩论赛称为百家争鸣，其实主要的PK者是儒墨两家，主要的发起者是墨家，墨家最早对儒家的思想发起了挑战，并且准备充分，墨子直接在墨家的公众号上写了一篇文章《不是针对在做的各位，我只是说儒家》，而这篇文章也记载在《墨子》一书中，名曰《非儒》。一下子就点燃了朋友圈，炸锅了，阅读量迅速飙升到战国文章排行榜第一名。

在孔子的时代，虽然人经常被怼，但是事情干的还是不错的，把知识付费搞一搞，收点学生，有教无类，倒是也把以前垄断在贵族圈层的知识做了大众普及，但是遇到了墨子这个新兴的思想者，看完儒家的文章以后觉得这也太作了，又要搞什么礼乐，又要守丧三年，又要奢靡厚葬，极其繁琐。

儒家：仁爱：君子要克己复礼，克己复礼为“仁”，仁者爱人。仁爱是基于血缘关系的一种宗族内部之爱，儒家希望实现小家之爱，进而实现大家之爱，乃至全社会的爱，最后到大同社会。

墨家：兼爱：爱就要平等无差别，不能只爱宗族亲戚。墨家觉得，只依托于宗族和血缘关系的爱，势必为造成只爱自己的家，不爱别人的家，因为别人的家族跟自己的家族没有血缘关系，而无差别的，平等的爱--兼相爱，交相利，才是实现公平和正义的手段。兼爱既包含了小家之爱，也饱含大家之爱，更像“命运共同体”。

法家：利害：儒墨都讲爱，但是有爱就有恨，人是趋利避害的，只有用法度来约束，使人犯罪成本增加，让其畏惧，才能达到这个社会的稳定与和谐，使得人人分工明确，各司其职。

道家：无为：爱和恨我们都不关心，因为这些都是世俗的情感，而道是没有情感的，“天地不仁以万物为刍狗”，天地对待万物是平等无差别的，没有情感的。道是最本源的东西，其他一切都是道的衍生，没有道就没有爱，也没有恨，有了道，也就看破了爱和恨，因为道是亘古不变的，变的只是世界的万物，所以一切都没有意义，只有遵循道的规律做事，顺势而为，才有意义。

诸子之争，一直无人取胜，后世看似儒为表，法为里，其实诸子的思想涵盖了社会的方方面面，都是为乱世开出改良的药方，只是药材不同，药引不同，最后都是殊途同归。

第四个项目：技术发明

参赛者：诸子百家

比赛内容：科技发明与创造

墨家：光学，力学，物理学，机械制造全能

儒家：我们不干这事

法家：这题我不会

道家：你赢了

兵家：这还得靠墨家支援

纵横家：能动口就不动手

······：弃权

墨家作为诸子百家当中唯一重视技术的学派，不仅有“光学八条”的发现，还有对机械制造的研发和应用，还有守城之术的研究。填补了中国科技史的空白，后世把墨子称之为科圣，实至名归。墨家掌握强大的技术，却不欺负弱小，而是用来阻止战争，促进和平。诺贝尔和平奖应该归属墨子，但是墨家也不用这个奖项来证明自己，因为他们一直在用行动去证明。

墨家是诸子百家当中璀璨的明星，亦是中华民族文化的重要组成部分。

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