转自公众号:墨门书院
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《墨子》一书一共五十三篇,涵盖了墨家的主体思想,自然科学,军事防守,逻辑辩论等内容。我一直试图用最简单的语言去讲诠释墨家思想,墨子实在是个务实的人,他讲的都是大实话,我们没必要把墨家思想想的过于高深,其实墨家思想很简单:

《亲士》篇:国家需要什么?人才,人才,还是TMD的人才,但是不需要过于装逼的人才,像吴起,孟贲,比干跟老板顶嘴对着干的都没有好下场,干啥啥不行,跟老板吵架第一名是没有出路的。

《修身》篇:做人最重要的是什么?空谈误国,实干兴邦。少吹牛逼多做事,你说你行,你上啊。脚踏实地的干活,但是也要仰望星空。

《所染》篇:墨子出门溜达,然后看到人家染布了,用什么颜色的颜料就染出什么颜色的布,所以环境很重要,跟对人很重要,不要跟猴子混。

《兼爱》篇:大家打来打去,就是因为人与人之间的不相爱,都想白嫖别人,不想付出。儒家也讲爱,但是太虚了,最后变成大家都变得很自私。墨子觉得儒家的商业模式已经玩烂了,重新做了一份BP《论兼爱思想对社会的积极作用》,墨子希望社会是公平的,人多不要欺负人少,有钱的不要看不起没钱的。人与人之间互相帮助,兼相爱,交相利,一起实现共同富裕。这套模式在战国可谓正好踩到风口,拿到了很多国家的天使轮投资。

《非攻》篇:打仗这事,不仅费钱,而且容易死人,有些正义的诛灭战墨家会支持,不正义战争墨家会反对,并且是实名反对。不仅写文章骂打仗的,墨家还经常派自己家弟子--墨者去劝架,当然,墨家是凭实力劝架,毕竟在当时,军火生意这个赛道,其他诸子百家不会搞,墨家基本是行业独角兽。

《尚贤》篇:选人这事,不能只看颜值和出身,最重要的是看能力。并不是明星就一定能带货。看人品好不好,会不会说话,能不能做事,符合这三点才是真贤才。而用人呢,钱要给够,能力强的直接从CEO干起,不要白嫖人家,显得咱墨家小气。

《尚同》篇:搞管理,最重要的是组织制度,组织内部要有人做决策,下面的人要听决策者的安排,不要瞎开团。上面做决策,下面负责做执行。组织内部要逐级尚同,最终尚同于最高的负责人,这样政令才通畅,组织才有凝聚力,效率才会更高。

《非命》篇:墨子说别听儒家瞎忽悠,他们讲生死有命富贵在天,就是想让你老实待着,接受命运安排,好好种地,别老想着突破阶层啥的。墨子安利大家说,我们墨家给你无限可能,只要你肯努力,上天就会眷顾你,你爸是农民,你可以是科学家,好好干吧。

《天志明鬼》篇:墨家做了用户群体定位分析,觉得有这么一小撮老百姓好像不太了解这套兼爱模式,他们经常相信鬼神,那么就用鬼神来吓唬他们,让他们去做兼爱的事情,就给他们奖赏,做坏事就给他们惩罚。使用用户听得懂的语言,让他们了解兼爱的好处。

《节用节葬》篇:墨家觉得太浪费了不太好,而且有那时间守丧三年不如去搞钱,三年可以搞很多事情了。

《非乐》篇:搞礼乐这事太费钱费力,在当时诸侯国经常几万人聚在一起搞联欢晚会,天天真人秀,没人去干活,墨家觉得这也是不行的。

《墨经》篇:墨家为了去劝架,早先没实力,经常被打,后来学聪明了,为了避免被卡脖子,墨家觉得科学技术才是第一生产力。要有自己的核心技术,所以开始花钱搞研究,什么光是沿直线传播,小孔成像这些是基本常识,墨家很早就掌握了。后来,墨家掌握了机械制造能力,研发出了很多守城器械,帮助弱小的国家守城。

《备城门》《备穴》《备高临》等各种“备”篇:墨家守高地,没有人能攻得下。墨家防守思想包含以下策略:
1,经济不好先发育,三件套再开团
2,别人打龙,我们可以去偷家
3,对方有挖掘机,提前堵好路口
4,对方推中路,提前放陷阱,夹子封走位
     ······
攻城的各种技巧,墨家早就琢磨透了。并且有各种应对战术,人在塔在,这话只有墨家敢说。

《大取》篇:选择这事很简单,在利之中选最大的,100块和1块钱让你选,肯定选100块。害之中选最小的。如果你丢了100块钱,肯定会心疼,但是如果让你在丢100块和1000块之中选,同样是丢钱,你肯定会选丢100块,这样损失最小。所以,选取最小的害,就是选取了最大的利。选择的标准就是权衡利弊,正所谓,“小孩才讲对错,大人只讲利弊”。

《公输》篇:同时代的两位机械制造大师公输班和墨子掐架,最后公输班被墨子秒杀的故事。

其实《墨子》一书并不难懂,墨家几个比较特殊的地方
1,墨家既是一个思想学派,又是一个严密的组织,有自己的法度
2,墨家是诸子百家当中唯一重视科学技术的学派
3,墨家是侠义精神的起源
4,墨家最讲逻辑,十大主张交相呼应,逻辑贯通,后世名家受墨家影响颇深

了解以上思想,其实对墨家就有了大概的了解,学习墨家思想让我们更懂得如何做事,如何解决问题。墨家是极其入世和重视实践的学问。



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文章标题:《墨子》:墨家核心思想到底在讲啥?发布于2023-10-24 22:28:39

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